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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 5 de febrero de 2016

El Papa recibe al Presidente de Zambia


Ciudad del Vaticano, 5 febrero 2016 (VIS).- El Santo Padre recibió esta mañana en Audiencia, en el Palacio Apostólico Vaticano, al Presidente de la República de Zambia, el Excmo. señor Edgar Chagwa Lungu, que posteriormente se encontró con S.E. el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado acompañado por monseñor Paul R. Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.


Durante los cordiales coloquios se han destacado las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y la República de Zambia. A continuación se han centrado en la contribución de la Iglesia Católica a través de las instituciones de carácter educativo, social y sanitario, sin olvidar la colaboración en la lucha contra la pobreza y las desigualdades sociales, y la promoción de una pacifica convivencia social y religiosa a través de la cultura y el diálogo del encuentro. Durante las conversaciones, se han tratado temas de interés común, como la inmigración, el cambio climático y la protección del medio ambiente. Por último, se ha abordado la situación internacional, con especial atención a los conflictos en algunas zonas de África y al compromiso del País en los procesos de paz en la región.

Francisco se encontrará con el Patriarca Kirill de Moscú en Cuba


Ciudad del Vaticano, 5 febrero 2016 (VIS).- La Santa Sede y el Patriarcado de Moscú
han anunciado esta mañana que el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, se encontrarán el próximo 12 de febrero en el aeropuerto internacional José Martí de la Habana donde el Patriarca estará en visita oficial y Francisco hará escala en su viaje a México. Allí se llevará a cabo la firma de una declaración común entre los los primados de la Iglesia Católica y de la Iglesia Ortodoxa Rusa.


Dicho encuentro, preparado desde hace tiempo, será el primero en la historia y marcará una etapa importante en las relaciones entre las dos iglesias que desean que sea una señal de esperanza para todos los hombres de buena voluntad e invitan a todos los cristianos a rezar con fervor para que Dios bendiga este encuentro, para que de buenos frutos.

Concluida la reunión anual de diálogo interreligioso


Ciudad del Vaticano, 5 febrero 2016 (VIS).- Ha concluido la reunión anual entre el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCDI) y la Oficina para el Diálogo y la Cooperación Interreligiosa (CIID) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) llevada a cabo en Ginebra los pasados 3 y 4 de febrero durante la semana de la Armonía Interconfesional. La reunión contó con la reflexión, la oración y el intercambio de información sobre las actividades llevadas a cabo durante 2015, así como la discusión de los planes para el año 2016.

La plantilla de las dos instituciones ha colaborado de diferentes formas durante los últimos años, ya sea a través de iniciativas conjuntas, tales como la publicación del documento ''Testimonio cristiano en un mundo de pluralismo religioso: Recomendaciones para la Conducta'' (2011), o apoyando con su participación en cada uno de los eventos o proyectos organizados por sus respectivas instituciones.


Asimismo 2015 marcó el 50 aniversario de la publicación del documento del Vaticano II Nostra Aetate reconocido por el Consejo Mundial de Iglesias como un momento fructuoso en la historia de las relaciones cristianas con otras religiones. La reunión de 2106 ofreció la oportunidad de reflexionar sobre las futuras colaboraciones entre las dos instituciones, a la luz de su deseo común de construir sobre el impulso dado por la celebración de este importante documento. 

Audiencias


Ciudad del Vaticano, 5 febrero 2016 (VIS).- El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

-Obispo Baldomero Carlos Martini, Emérito de San Justo (Argentina).


-Obispo Han Lim Moon, auxiliare de San Martín (Argentina).

Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 5 febrero 2016 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado al reverendo Giuseppe Favale como obispo de Conversano-Monopoli (superficie 1,099, población 252,786, católicos 250,000, sacerdotes 142, religiosos y religiosas 196, diáconos permanentes 16) en Italia. El obispo electo nació en Palagiano (Italia) en 1960 y fue ordenado sacerdote en 1985. Es licenciado en Utroque Iure por la Pontificia Universidad Lateranense. Durante su ministerio parroquial ha sido, entre otros, vice párroco y párroco, canciller de la curia, vicario judicial y general, y administrados diocesano. Actualmente era director espiritual en el Pontificio Seminario Regional de Puglia (Italia). Sucede al obispo Domenico Padovano cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad. 

jueves, 4 de febrero de 2016

El Papa visita los dicasterios de la Curia romana


Ciudad del Vaticano, 4 de febrero 2016 (Vis).-El Santo Padre ha visitado esta mañana algunos dicasterios de la Curia Romana situados en Via della Conciliazione: El Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, el Pontificio Consejo ''Cor Unum'' y la Congregación para las Iglesias Orientales.

El arzobispo Gallagher en la Conferencia sobre Siria: El precio de la crisis se mide con la muerte y el sufrimiento de millones de seres humanos


Ciudad del Vaticano, 4 de febrero de 2016 (Vis).-El arzobispo Paul R. Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados, ha intervenido hoy en la Conferencia de Países Donantes para Siria que ha tenido lugar hoy en Londres (Reino Unido).

''La Santa Sede -ha dicho el prelado- se complace en participar en la Conferencia "Sostener a Siria y a la región'', que tiene como objetivo responder a la crisis humanitaria en ese país, que dolorosamente está llegando al sexto año. Se trata de una crisis caracterizada por un creciente sufrimiento humano, que incluye casos de desnutrición extrema de niños inocentes y de otros civiles, especialmente entre el gran número de personas atrapadas en zonas de difícil acceso y en estado de sitio y privadas de la asistencia humanitaria esencial . A pesar de las esperanzas renovadas de una solución política de la crisis, nuestros esfuerzos humanitarios se concentran cada vez más no sólo en la ayuda de emergencia, sino también en las necesidades a medio y largo plazo de los refugiados y de los países que los reciben. Por lo tanto, la Santa Sede acoge con satisfacción el acento puesto en esta conferencia de donantes sobre la necesidad de proporcionar educación, empleo y desarrollo económico'',

''Al mismo tiempo que afrontamos las necesidades humanitarias, hay que recordar -subrayó el arzobispo -que el coste real de esta crisis humanitaria se mide por la muerte y el sufrimiento de millones de seres humanos. En su reciente discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, el 11 de enero, Francisco recordó la voz de miles de personas que lloran, en fuga de horribles guerras, de persecuciones y violaciones de los derechos humanos, o de inestabilidad política o sociales, obligadas a huir para evitar la barbarie incalificable practicado hacia las personas indefensas, como los niños y los discapacitados, o el martirio solo por su afiliación religiosa. Con la mirada puesta en el futuro, en la Primera Cumbre Humanitaria Mundial que tendrá lugar en mayo, el Papa expresó el deseo de que ese encuentro tenga éxito en su intento de poner a la persona humana y su dignidad en el centro de cualquier respuesta humanitaria."

El Secretario para las Relaciones con los Estados recordo que la Santa Sede, a través del Pontificio Consejo "Cor Unum", y la Iglesia Católica, a través de su red de organizaciones benéficas, han respondido desde el inicio a la crisis humanitaria en Siria y en la región. La financiación que necesitan tantas instituciones católicas y organizaciones no gubernamentales ya están incluidas en el ''Plan Regional para los Refugiados y la Resiliencia 2016-2017 en respuesta a la crisis de Siria (3RP) de las Naciones Unidas''. Las solicitudes de fondos para el plan 3RP solamente para 2016 son considerablemente más altas que la cantidad requerida en el año 2015, de la que por desgracia se asingó solamente un 50 por ciento. ''Teniendo en cuenta las enormes necesidades humanitarias-añadió- la Santa Sede une su voz a las peticiones de más fondos para la asistencia a los refugiados y las comunidades de acogida, que sufren su impacto, en los países 3RP: Jordania, Líbano, Irak, Turquía y Egipto.

En 2015, las instituciones de la Iglesia Católica (diócesis, entes de ayuda y organizaciones no gubernamentales católicas), con los fondos recibidos gracias a los llamamientos de las conferencias episcopales nacionales, a los donativos privados de los católicos de todo el mundo y en colaboración con los gobiernos y las organizaciones Internacionales, contribuyeron a proporcionar una ayuda humanitaria cifrada en 150 millones de dólares, de los que se han beneficiado directamente más de 4 millones de personas. Las principales áreas prioritarias de las instituciones católicas en 2015 fueron: educación: 37 millones de dólares para programas de formación en el Líbano y Jordania, tanto para los refugiados como las comunidades de acogida; asistencia alimentaria: 30 millones de dólares, de los cuales 25 millones han sido distribuidos en Siria; asistencia no alimentaria: aproximadamente 30 millones de dólares en Siria e Irak; salud: cerca de 16 millones de dólares destinados al sector sanitario , especialmente en Siria, Jordania e Irak; y, finalmente, la vivienda: 10 millones de dólares se han destinado al alojamiento y la vivienda de los refugiados y desplazados internos. Otros 12 millones de dólares han sido utilizados para proporcionar asistencia directa en efectivo, agua y saneamiento, medios de sustento y asistencia socio-psicológica.


''En esta ocasión -concluyó mons. Gallagher- deseo asegurar el compromiso de la Iglesia católica a seguir prestando asistencia humanitaria en el próximo año. En la distribución de ayudas, los organismos y los entes católicos no hacen distinciones respecto a la identidad religiosa o étnica de las personas que la necesitan, y tratan siempre de de dar prioridad a los más vulnerables y necesitados. Son particularmente vulnerables las minorías religiosas, entre las cuales los cristianos, que sufren en gran medida de los efectos de la guerra y la agitación social en la región. De hecho, su sola presencia y su existencia se ven fuertemente amenazadas. Por esta razón, Francisco ha llamado repetidamente la atención sobre las necesidades especiales de los cristianos y de las minorías religiosas en el Oriente Medio''.

miércoles, 3 de febrero de 2016

Audiencia General: Dios hace justicia con su misericordia


Ciudad del Vaticano, 3 de febrero 2016 (Vis).-La relación entre misericordia y justicia, a la luz de las Sagradas Escrituras, fue el tema de la catequesis del Papa Francisco en la audiencia general de este miércoles que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro y contó con la presencia de más de diez mil personas.

''La Sagrada Escritura nos presenta a Dios como misericordia infinita pero también como justicia perfecta -dijo-...Parecerían dos realidades que se contraponen, pero no es así porque la misericordia de Dios es lo que hace que se cumpla la verdadera justicia. Si pensamos en la administración legal de la justicia, vemos que quien se considera víctima de una ofensa se dirige al juez del tribunal para pedir justicia: una justicia retributiva que inflige una pena al culpable, siguiendo el principio de que a cada uno se le da lo que se merece...Pero ese camino no lleva a la verdadera justicia porque en realidad no vence al mal, solamente lo limita. En cambio, solo respondiendo al mal con el bien se le derrota completamente''.

Ese el modo de hacer justicia que propone la Biblia: la víctima se dirige al culpable para invitarlo a la conversión ayudándole a comprender lo que ha hecho mal e invitándolo a la conversión, apelando a su conciencia. ''De esa forma -explicó el Papa- reconociendo su culpa, puede abrirse al perdón que la parte ofendida le ofrece...Esa es la forma de resolver los contrastes dentro de las familias, en las relaciones entre esposos o entre padres e hijos, allí donde el ofendido ama al culpable y no quiere perder la relación que los une. Ciertamente es un camino difícil : exige que quien ha sufrido la ofensa esté dispuesto a perdonar y desee la salvación y el bien de quien le ha hecho daño. Pero así solamente puede triunfar la justicia porque si el culpable reconoce el mal que ha hecho y deja de hacerlo, el mal ya no existe y el que era injusto se vuelve justo porque ha sido perdonado y ayudado a encontrar el camino del bien''.

''Dios actúa con nosotros, pecadores, de la misma manera. Nos ofrece continuamente su perdón, nos ayuda a acogerlo y tomar conciencia de nuestro mal para poder liberarnos de él. Porque Dios no quiere nuestra condena, sino nuestra salvación. ¡Dios no quiere la condena de ninguno!... El Señor de la Misericordia quiere salvar a todos...El problema es dejarlo entrar en nuestro corazón.Todas las palabras de los profetas -recordó el Pontífice- son un llamamiento apasionado y lleno de amor que busca nuestra conversión''.

El corazón de Dios es ''un corazón de Padre que ama y quiere que todos sus hijos vivan en el bien y en la justicia y por eso vivan en plenitud y sean felices. Un corazón de Padre que va más allá de nuestro pequeño concepto de justicia para abrirnos a los horizontes inmensos de su misericordia. Un corazón de Padre que no nos trata según nuestros pecados, ni nos paga según nuestras culpas, como dice el Salmo''.

''Y precisamente -reiteró Francisco- es un corazón de padre el que queremos encontrar en el confesionario. Quizás nos dirá algo para entender mejor el mal, pero al confesionario todos vamos a buscar a un padre que nos ayude a cambiar de vida; un padre que nos de las fuerzas para salir adelante; un padre que nos perdone en nombre de Dios. Por eso ser confesor es una responsabilidad muy grande porque ese hijo, esa hija que viene a tí, busca solamente encontrar a un padre. Y tu, sacerdote, que estás allí en el confesionario-concluyó- tu estás en el lugar del Padre que hace justicia con su misericordia''.


El Papa a los mexicanos : Voy a buscar a la riqueza de vuestra fe


Ciudad del Vaticano, 3 de febrero de 2016 (Vis).-El Papa Francisco comienza la semana próxima su viaje apostólico a México. Del 12 al 17 de febrero visitará Ciudad de México, Ecatepec,Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Morelia y Ciudad Juárez y rezará ante la Virgen de Guadalupe. Con ese motivo la agencia Notimex ha recogido una serie de breves preguntas y expresiones de espera del pueblo mexicano en 4 vídeos que han sido presentado al Santo Padre.

A su vez, el Papa ha respuesto con un vídeo que se transmite hoy en el sito de Notimex y del que reproducimos una síntesis de preguntas y respuestas. Las imágenes pueden solicitarse al Centro Televisivo Vaticano.

P. ¿A que viene a México? ¿Qué nos viene a traer a México?

Francisco .- ''Lo que más me mueve a mí es: ¿qué voy a buscar a México? Yo voy a México no como un Rey Mago cargado de cosas para llevar, mensajes, ideas, soluciones a problemas,... Yo voy a México como un peregrino, voy a buscar en el pueblo mexicano, que me den algo... voy a buscar la riqueza de fe que tienen ustedes, voy a buscar contagiarme de esa riqueza de fe... Ustedes tienen una idiosincrasia, una manera de ser que es fruto de un camino muy largo, de una historia que se fue forjando lentamente, con dolores, con éxitos, con fracasos, con búsquedas, pero hay como un hilo conductor. Ustedes tienen mucha riqueza en el corazón y, sobre todo, ustedes no son un pueblo huérfano porque se glorían de tener Madre, y cuando un hombre, o una mujer, o un pueblo no se olvida de su Madre, te da una riqueza que vos no la podés describir, la recibís, la transmitís. Bueno, yo voy a buscar un poco todo eso en ustedes. Un pueblo que no se olvida de su Madre, esa madre mestiza, esa madre que lo forjó en la esperanza''.

P.¿Que representa para el Papa la Virgen de Guadalupe?

'Francisco.- ''Seguridad, ternura. Cuántas veces estoy con miedo de algún problema o que ha sucedido algo feo y uno no sabe como reaccionar, y le rezo, me gusta repetirme a mí mismo: ''No tengas miedo, ¿acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre?''. Son palabras de Ella: ''No tengas miedo''... Siento eso, que es Madre, que cuida, que protege, que lleva adelante un pueblo, que lleva adelante una familia, que da calor de hogar, que acaricia con ternura y que te quita el miedo..Dice mucho, es una imagen ''decidora'', la imagen de una Madre que cobija, que cuida, que está metida en su pueblo, con la tez de su pueblo. Eso es lo que siento delante de Ella. ... Lo que pediría es – pero como un favor, a ustedes- que esta vez, que va a ser la tercera que piso suelo mexicano, me dejen un ratito sólo delante de la imagen. Es el favor que les pido''.

P.- ¿Cómo nos ayudaría a afrontar esta violencia que está pasando aquí?

Francisco.-''Violencia, corrupción, guerra, niños que no pueden ir a la escuela por sus países en guerra, tráfico, fabricantes de armas que venden armas para que las guerras en el mundo puedan seguir…: más o menos éste es el clima que hoy vivimos en el mundo, y ustedes están viviendo su pedacito, su pedacito de ''guerra'' entre comillas, su pedacito de sufrimiento, de violencia, de tráfico organizado. ...Si yo voy ahí, es para recibir lo mejor de ustedes y para rezar con ustedes, para que los problemas... que ustedes saben que está sucediendo, se solucionen, porque el México de la violencia, el México de la corrupción, el México del tráfico de drogas, el México de los carteles, no es el México que quiere nuestra Madre, y, por supuesto que yo no quiero tapar nada de eso, al contrario, exhortarlos a la lucha de todos los días contra la corrupción, contra el tráfico, contra la guerra, contra la desunión, contra el crimen organizado, contra la trata de personas.

''Que nos traiga un poco de paz'' - decía alguno de ustedes. La paz es algo que hay que trabajarla todos los días, es más -yo diría una palabra que parece una contradicción-, ¡la paz hay que pelearla todos los días!, hay que combatir todos los días por la paz, no por la guerra. Sembrar mansedumbre, entendimiento, sembrar paz. San Francisco rezaba: ''Señor, hacé de mí un instrumento de tu paz''. Quisiera ser en México un instrumento de paz, pero con todos ustedes. .. Y ¿cómo se amasa la paz? La paz es un trabajo artesanal, ... que se amasa con las manos, desde cómo educo yo a un chico, hasta cómo acaricio a un anciano, son todas semillas de paz... La paz nace de la ternura, la paz nace de la comprensión, la paz nace o se hace en el diálogo, no en la ruptura, y ésta es la palabra clave, el dialogo: diálogo entre los dirigentes, diálogo con el pueblo y diálogo entre todo el pueblo....No tenerle miedo a escuchar al otro, a ver qué razones tiene. Y, por favor, no entrar en ninguna, en ninguna trenza que por ganar dinero, me esclavice toda la vida en una guerra interior y me quite la libertad, porque la paz da libertad. Yo le voy a pedir a la Virgen, junto con ustedes, que les de esa paz, que la Guadalupana les regale la paz del corazón, de la familia, de la ciudad, y de todo el país''.

P. ¿Qué es lo que desearía y qué espera de nosotros?


Francisco .-''Yo voy para servir, para eso, para ser un servidor de la fe de ustedes, porque para eso me hice cura... porque sentí esa vocación... para servir a la fe del pueblo. Pero esa fe tiene que crecer y salir hacía afuera y meterse en la vida de todos los días, una fe pública. Y la fe se hace fuerte cuando es pública, sobre todo...en los momentos de crisis... Que hay una crisis de fe en el mundo, es verdad. Pero también es verdad que hay una gran bendición y un deseo.. de que la fe salga hacia afuera, que la fe sea misionera, que la fe no sea enfrascada, como en una lata de conserva. Nuestra fe no es una fe de museo y la Iglesia un museo. Nuestra fe es una fe que nace del contacto, del diálogo con Jesucristo, nuestro Salvador, con el Señor... Si la fe no sale a la calle, no sirve, y que la fe salga a la calle no significa solamente hacer una procesión. Que la fe salga a la calle significa que yo en mi lugar de trabajo, en mi familia, en las cosas que hago en la universidad, en el colegio, me muestro como cristiano.... La fe tiene que ser callejera, como Jesús. Si yo les pregunto a ustedes: ''¿En qué lugar pasó Jesús más tiempo de su vida? ¡En la calle! predicando el Evangelio, dando testimonio... Nuestra fe nos tiene que empujar a salir y no quedarnos encerrados con nuestro Jesús, y no dejarlo salir, porque Jesús sale con nosotros, si nosotros no salimos, no sale.... Renovar la fe quiere decir hacerla ''salidora'', hacerla callejera, que no le tenga miedo a los conflictos, sino que busque solucionar los conflictos familiares, escolares, sociales, económicos. La fe tiene que ser la inspiración mía a comprometerme con mí pueblo, y eso tiene sus riesgos, tiene sus peligros. Quisiera terminar robándole a la Madre sus palabras y que a través mío Ella se las diga a ustedes: ''No tengan miedo de salir, no tengas miedo hijito, hijita mía, acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre''.
Francisco clausura el Año de la Vida Consagrada
Ciudad del Vaticano, 3 de febrero 2016 (Vis).-Ayer, festividad de la Presentación de Jesús en el Templo y Jornada de la Vida Consagrada, el Santo Padre presidió a las 17,30 en la basílica vaticana la misa con ocasión del Jubileo de la Vida Consagrada y del Año a ella dedicado. Concelebraron con el Papa los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

En el curso del rito, que se abrió con la bendición de los cirios y la procesión, Francisco pronunció una homilía de la que ofrecemos amplios extractos y en la que destacó que la gratitud, por el don del Espíritu Santo que anima siempre a la Iglesia a través de los diversos carismas, era la palabra que sintetizaba el Año de la Vida Consagrada.

''Ante nuestros ojos hay algo sencillo, humilde y grande: María y José llevan a Jesús al templo de Jerusalén. Es un niño como tantos... pero es único: es el Unigénito venido para todos. Este Niño nos trae la misericordia y la ternura de Dios: Jesús es el rostro de la Misericordia del Padre. Y éste es el icono que el Evangelio nos presenta al final del Año de la Vida Consagrada... que ahora como un rÍo, confluye ahora en el mar de la misericordia, en este inmenso misterio de amor que estamos experimentando con el Jubileo extraordinario''.

''La fiesta de hoy, sobre todo en Oriente, se llama fiesta del encuentro. En efecto, en el Evangelio hay diversos encuentros En el templo Jesús viene a nuestro encuentro y nosotros vamos a su encuentro. Contemplamos el encuentro con el viejo Simeón, que representa la espera fiel de Israel y la exultancia del corazón por el cumplimiento de las antiguas promesas. Admiramos también el encuentro con la anciana profetisa Ana..Simeón y Ana son la espera y la profecía, Jesús es la novedad y el cumplimiento: Él es la perenne sorpresa de Dios; en este Niño nacido para todos se encuentran el pasado, hecho de memoria y de promesa, y el futuro, lleno de esperanza''.

''Podemos ver aquí el inicio de la vida consagrada. Los consagrados y las consagradas están llamados, ante todo, a ser hombres y mujeres del encuentro. La vocación, de hecho, no es el resultado de un proyecto nuestro... sino de una gracia del Señor que nos alcanza, a través de un encuentro que cambia la vida. Quien verdaderamente encuentra a Jesús no puede permanecer igual que antes...Quien vive este encuentro se convierte en testimonio y hace posible el encuentro para los otros; y también se hace promotor de la cultura del encuentro, evitando la autoreferencialidad que nos hace encerrarnos en nosotros mismos''.

''Jesús, para salir a nuestro encuentro, no dudó en compartir nuestra condición humana: ...No nos salvó “desde el exterior”, no se quedó fuera de nuestro drama, sino que quiso compartir nuestra vida. Los consagrados y las consagradas están llamados a ser signo concreto y profético de esta cercanía de Dios, de éste compartir la condición de fragilidad, de pecado y de heridas del hombre de nuestro tiempo''.

''El Evangelio también nos dice que ...''su padre y su madre estaban admirados por lo que oían decir de él''.. José y María custodian el estupor por este encuentro lleno de luz y de esperanza para todos los pueblos. Y también nosotros, como cristianos y como personas consagradas, somos custodios del estupor. Un estupor que pide ser renovado siempre...¡Ay, de la costumbre en la vida espiritual! ¡Ay, de cristalizar nuestros carismas en una doctrina abstracta!: Los carismas de los fundadores no son para encerrarlos en una botella, no son piezas de museo. Nuestros fundadores fueron movidos por el Espíritu y no tuvieron miedo de ensuciarse las manos con la vida cotidiana, con los problemas de la gente, recorriendo con coraje las periferias geográficas y existenciales''.

''Por último, de la fiesta de hoy aprendemos a vivir la gratitud por el encuentro con Jesús y por el don de la vocación a la vida consagrada. Agradecer, acción de gracias: Eucaristía. Que bonito es encontrar el rostro feliz de personas consagradas, quizás ya ancianos como Simeón o Ana, felices y llenas de gratitud por la propia vocación. Esta es una palabra que puede sintetizar todo aquello que hemos vivido en este Año de la Vida Consagrada: gratitud por el don del Espíritu Santo, que anima siempre a la Iglesia a través de los diversos carismas''.

Terminada la misa en la basílica, el Papa salió a la Plaza de San Pedro para saludar a los numerosos consagrados y consagradas que no habían podido entrar en la basílica vaticana con estas palabras:

''Gracias por terminar así, todos juntos, este Año de la Vida Consagrada. Seguid adelante. Cada uno de nosotros tiene un lugar, tiene una tarea en la Iglesia. Por favor no os olvidéis de la primera vocación, de la primera llamada. Recordadlo: El Señor continúa llamándoos hoy con el mismo amor. ¡Que no disminuya la belleza y el estupor de la primera llamada! Y después seguid trabajando... Siempre hay algo que hacer. Lo principal es rezar, el meollo de la vida consagrada es la oración. Rezar. Y así envejecer, pero envejecer como el buen vino.''


''Os digo también que a mí me gusta tanto encontrar a esos religiosos, a esas religiosas ancianos, pero con los ojos brillantes porque tienen el fuego de la vida espiritual encendido. No se ha apagado ese fuego... Seguid trabajando y mirad al mañana con esperanza, pidiendo siempre al Señor que nos mande vocaciones, para que nuestra obra de consagración siga adelante. Y la memoria: no os olvidéis de la primera llamada; el trabajo de todos los días … y la esperanza de seguir adelante y de sembrar bien para que los que vengan después de nosotros reciban la herencia que les dejamos''. 

Presentado al Papa el libro: La flota pontificia en los Dardanelos, 1657


Ciudad del Vaticano, 3 de febrero de 2016 (Vis).-Esta mañana, al final de la audiencia general, el historiador Rinaldo Marmara ha presentado al Papa Francisco una copia de su libro ''La squadra Pontificia ai Dardanelli 1657 / İlk Çanakkale Zaferi 1657''. El volumen es una transcripción de los manuscritos italianos y turcos del fondo Chigi de la Biblioteca Vaticana, y un relato de la participación de la flota pontificia en la Segunda Batalla de los Dardanelos en 1657. El libro, a pesar de los dolorosos recuerdos de la historia, ilustra la importancia de la investigación académica y de la apertura de los archivos a las investigaciones históricas al servicio de la verdad y de la construcción de puentes de cooperación y entendimiento mutuo, informa un comunicado publicado hoy en la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

A la luz de este hecho, se ha evidenciado y apreciado el renovado compromiso de Turquía para poner sus archivos a disposición de los historiadores e investigadores de las partes interesadas, con la intención de llegar conjuntamente a una mejor comprensión de los acontecimientos históricos, del dolor y de los sufrimientos padecidos, independientemente de la propia identidad religiosa o étnica, de todas las partes implicadas en las guerras y conflictos, incluidos los trágicos acontecimientos de 1915. Los hechos dolorosos de la historia no deben olvidarse; requieren en cambio un cuidadoso examen y una reflexión para que puedan llevar a la curación y la purificación de la memoria, tan necesaria para la reconciliación y el perdón para los individuos y de los pueblos, como afirmaba san Juan Pablo II.

La memoria del sufrimiento y del dolor, tanto del pasado lejano pasado como del más reciente, como en el caso del asesinato de Taha Carim, embajador de Turquía ante la Santa Sede, en junio de 1977, a manos de un grupo terrorista, nos exhorta a reconocer también el sufrimiento del presente y a condenar todos los actos de violencia y terrorismo, que sigue causando víctimas, todavía en nuestros días.


Particularmente odiosa y ofensiva es la violencia y el terrorismo cometido en el nombre de Dios y de la religión. Como el Papa Francisco afirmó durante su visita a la República Centroafricana: "Entre cristianos y musulmanes somos hermanos ... Juntos, digamos no al odio, no a la venganza, no a la violencia, especialmente a la que se comete en nombre de una religión o de Dios ". Que estas palabras inspiren a todas las personas de buena voluntad a recordar y afirmar su hermandad, solidaridad, compasión y humanidad compartidas y a reiterar su posición común contra toda violencia''.

martes, 2 de febrero de 2016

Francisco felicita el Año Nuevo a China y manifiesta el deseo de que su aportación al diálogo entre los pueblos contribuya a la paz y al desarrollo


Ciudad del Vaticano, 2 de febrero 2016 (Vis).-El Santo Padre, con motivo del próximo Año Nuevo chino ha concedido una amplia entrevista, en inglés, al periódico online Asia Times (Hong Kong) : atimes.com. , de la que reproducimos una síntesis. El Papa aprovecha la ocasión para desear feliz año al presidente Xi Jinping y a todo el pueblo chino, por el que manifiesta una gran estima, elogiando su cultura y manifestando el deseo de que la aportación de ese gran país al diálogo entre los pueblos contribuya a la paz y al desarrollo integral de la familia humana.

Asia Times : ''¿Que es China para Su Santidad? ¿Como se la imaginaba de joven? porque para Argentina China no es el Oriente sino el Lejano Oeste ¿Que significado ha tenido en su vida Mateo Ricci?''

Papa Francisco: ''Para mí, China ha sido siempre un punto de referencia de la grandeza. Un gran país. Pero más que un país, una gran cultura, con una sabiduría inagotable.... La admiro desde niño.... Mas tarde conocí la vida de Matteo Ricci y vi cómo este hombre sentía exactamente lo mismo que yo, admiración, y cómo fue capaz de entablar diálogo con esa gran cultura, con esa sabiduría milenaria. Fue capaz de "encontrarla".La experiencia de Ricci nos enseña que es necesario entablar un diálogo con China, porque es una acumulación de sabiduría y de historia. Es una tierra bendecida con muchas cosas. Y la Iglesia Católica, una de cuyas funciones es la de respetar todas las civilizaciones, ante esta civilización, tiene el deber de respetarla con una "R" mayúscula. La Iglesia tiene un gran potencial para acoger a la cultura''.

Asia Times ''China, por primera vez en sus miles de años de historia, está saliendo de su propio entorno y se abre al exterior , afrontando retos sin precedentes para sí misma y para el mundo. Su Santidad se ha referido a una tercera guerra mundial que está avanzando furtivamente: ¿Qué desafíos representa en la búsqueda de la paz?''

Papa Francisco: ''El miedo nunca es un buen consejero.... Y es obvio que tanta cultura y tanta sabiduría, y además, tantos conocimiento técnicos no pueden permanecer encerrados dentro de un país: tienden a ampliarse, a difundirse, a comunicar. El hombre tiende a comunicar, una civilización tiende a comunicarse. Es evidente que cuando la comunicación se produce en un tono agresivo... puede haber conflictos . Pero yo no tendría miedo . Es un gran desafío mantener el equilibrio de la paz.... El mundo occidental, el mundo oriental y China tienen la capacidad de mantener el equilibrio de la paz y la fuerza para hacerlo. Debemos encontrar el camino, siempre a través del diálogo; No hay otra manera. El encuentro se produce a través del diálogo.. Pero el diálogo no significa que acabamos con un compromiso: la mitad del pastel para mí, la otra para tí Esto es lo que ocurrió en Yalta y vimos los resultados. No, el diálogo significa: mira, hemos llegado a este punto, podemos estar de acuerdo o no, pero vamos a caminar juntos; esto es lo que significa construir. Y el pastel se queda entero caminando juntos. El pastel es de todos, es la humanidad, la cultura. Repartirse el pastel, como en Yalta, significa dividir a la humanidad y a la cultura en trozos pequeños. Y la cultura y la humanidad no pueden cortarse en trozos pequeños''.

Asia Times : ''China ha experimentado en las últimas décadas tragedias incomparables. Desde 1980 los chinos han sacrificado lo que siempre ha sido lo más querido para ellos, sus hijos. Son heridas muy graves. Entre otras cosas, esto ha dejado un enorme vacío en sus conciencias y de alguna manera una necesidad muy profunda de reconciliarse con ellos mismos y de perdonarse a sí mismos. En el Año de la Misericordia ¿qué mensaje puede ofrecer al pueblo chino?''

Papa Francisco: ''El envejecimiento de la población...ocurre en muchos lugares....Tal vez detrás de esto existe el temor o la percepción errónea, no simplemente de quedarse atrás, sino de que vamos a caer en la miseria, por lo tanto, no vamos a tener hijos. ...Hay otras sociedades que han optado por lo contrario. Por ejemplo, durante mi viaje. Albania, me quedé asombrado al descubrir que la edad media de la población era de aproximadamente 40 años....Los países que han sufrido apuestan por los jóvenes. Luego está el problema de trabajo. Algo que China no tiene, porque posee la capacidad de ofrecer trabajo, tanto en el campo como en la ciudad. Y es cierto, el problema para China de no tener hijos debe ser muy doloroso; debido a que la pirámide está invertida y más tarde un niño tendrá que soportar la carga de su padre, madre, abuelo y abuela. Y esto es agotador, exigente, desorientador. No es la manera natural. Entiendo que China haya abierto posibilidades en este frente''.

Asia Times : ''¿Cómo deben ser enfrentados los retos para las familias en China, que se encuentran en un proceso de cambio profundo y que ya no corresponden al modelo chino tradicional?''.

Papa Francisco: ''La historia de un pueblo es siempre un camino. La gente a veces camina rápidamente, a veces más lentamente, a veces se hace una pausa, a veces se equivoca y va hacia atrás un poco, o toma el camino equivocado y tiene que volver sobre sus pasos para seguir de la manera correcta. Pero cuando un pueblo se mueve hacia adelante, esto no me preocupa porque significa que están haciendo historia. Y yo creo que el pueblo chino se está moviendo hacia adelante y esta es su grandeza.... Y yo iría más lejos: no debe amargarse, sino estar en paz con su propio camino, incluso si ha cometido errores. No puedo decir que mi historia era mala, que yo odio a mi historia. No, todos los pueblos deben reconciliarse con su historia como su propio camino, con sus aciertos y sus errores. Y esta reconciliación con la propia historia trae mucha madurez, mucho crecimiento... Y cuando uno se responsabiliza del propio camino, aceptándolo por lo que es, la riqueza histórica y cultural emerge, incluso en los momentos difiíciles....Y ¿cómo emerge? Aquí volvemos a la primera pregunta: En diálogo con el mundo de hoy. Dialogar no significa rendirse , porque a veces existe el peligro, en el diálogo entre los diferentes países, de las agendas ocultas, a saber, de las colonizaciones culturales. Es necesario reconocer la grandeza del pueblo chino, que siempre ha mantenido su cultura. Y su cultura - no estoy hablando de las ideologías que pudo haber habido en el pasado - su cultura no se impone''.

Asia Times : ''El crecimiento económico del país procede a un ritmo abrumador, pero esto también ha acarreado desastres humanos y ambientales que Beijing se esfuerza para enfrentar y resolver. Al mismo tiempo, la búsqueda de la eficiencia en el trabajo está imponiendo cargas a las familias con nuevos costos: a veces los niños y los padres se separan debido a las exigencias del trabajo. ¿Qué mensaje puede darles?''

Papa Francisco: ''Yo sugeriría un sano realismo; la realidad debe ser aceptada venga de donde venga. En primer lugar, hay que reconciliarse con la realidad. No me gusta, estoy en contra de ella, me hace sufrir, pero si yo no acepto un acuerdo con ella, no voy a ser capaz de hacer cualquier cosa. El segundo paso es trabajar para mejorar la realidad y cambiar su dirección.... Si esto le sucede a una empresa que ha trabajado durante veinte años y hay una crisis empresarial, entonces hay pocas vías de creatividad para mejorarlo. Por el contrario, cuando sucede en un país antiguo con su historia milenaria, su sabiduría milenaria, su creatividad milenaria, se crea tensión entre el problema actual y el pasado de riqueza antigua. Y esta tensión trae fecundidad, ya que mira hacia el futuro. Yo creo que la gran riqueza de la China de hoy radica en que mira al futuro desde un presente que se sustenta en la memoria de su pasado cultural''.

Asia Times : ''Con motivo del próximo Año Nuevo Chino del Mono, ¿le gustaría enviar un saludo al pueblo chino, a las autoridades y al presidente Xi Jinping?''


Papa Francisco: ''En la víspera del Año Nuevo, deseo transmitir mis mejores deseos y saludos al presidente Xi Jinping, y a todo el pueblo chino. Y deseo expresar mi esperanza de que nunca pierden la conciencia histórica de ser un pueblo grande, con una gran historia de sabiduría, y de que tienen mucho que ofrecer al mundo. El mundo mira a esta gran sabiduría vuestra. Que en este Nuevo Año, con esta conciencia, continuéis adelante con el fin de ayudar y cooperar con todo el mundo en el cuidado de nuestra casa común y nuestros pueblos comunes''.

El Papa: La vida consagrada debe llevar a la cercanía con la gente


Ciudad del Vaticano, 2 de febrero 2016 (Vis).-Publicamos hoy amplios extractos del discurso que el Santo Padre improvisó ayer en el Aula Pablo VI para los participantes en el Jubileo de la Vida Consagrada para los que esta tarde celebrará la misa de clausura del Año de la Vida Consagrada en la basílica de San Pedro.

''Había preparado un discurso para esta ocasión sobre los temas de la vida consagrada y sus tres pilares; hay otros, pero tres son los más importantes: Profecía, proximidad y esperanza.

''Religiosos y religiosas, es decir hombres y mujeres consagrados al servicio del Señor, que siguen en la Iglesia este camino de una pobreza fuerte, de un amor casto que les lleva a una paternidad y a una maternidad espiritual para toda la Iglesia. Y una obediencia ... que no es militar, no, no; esa es disciplina, otra cosa - una obediencia de entrega del corazón. Y esta es la profecía. "Pero ¿ tu no tienes ganas de hacer esto o lo otro? " - "Sí, pero de acuerdo a las reglas que tengo que hacer esto.. Y de acuerdo con a las disposiciones esto otro. Y si no veo algo claro, hablo con el superior, con la superiora y, después del diálogo, obedezco." Esta es la profecía, contra la semilla de la anarquía, que siembra el diablo..La profecía es decir a la gente que hay un camino de felicidad, de grandeza, un camino que te llena de alegría, que es el camino de Jesús. Es la manera de estar cerca de Jesús. La profecía es un don, es un carisma que se debe pedir al Espíritu Santo: ''Que yo sepa decir esa palabra, en el momento adecuado; que haga esta cosa en el momento adecuado; que toda mi vida sea una profecía''.

''La otra palabra es cercanía. Hombres y mujeres consagrados, pero no para alejarse de la gente y tener todas las comodidades, sino para acercarse y entender la vida de los cristianos y de los no cristianos, los sufrimientos, los problemas, las muchas cosas que sólo se entienden si un hombre y una mujer consagrados se hacen prójimos... La vida consagrada no es un estado que me hace mirar a los otros con desapego.... La vida consagrada debe llevar a la cercanía con la gente: la cercanía física, espiritual, conocer a la gente... Pero el primer prójimo de un consagrado o una consagrada es su hermano o hermana de la comunidad ...Y debe ser una proximidad buena, con amor.. Que es también una forma de alejarse de los chismes... del terrorismo de los chismes. Porque el que chismorrea es un terrorista en su comunidad porque lanza, como una bomba, una palabra contra éste o aquella y se aleja. El apóstol Santiago decía que tal vez la virtud humana y espiritual más difícil era la de dominar la lengua...."Pero Padre, ¿si se trata de un defecto, de algo que corregir?". Pues se lo dice a la persona: usted tiene esta actitud que me molesta, o no está bien. Y si no es conveniente - porque a veces no es oportuno – se lo dice a la persona que puede arreglarlo, que puede resolver el problema y a nadie más...."Pero ¿en el Capítulo ?". ¡Ahí sí! En público, todo lo que se siente se tiene que decir; porque hay una tentación de no decir las cosas en el capítulo, y luego fuera: "¿Has visto la priora?, ¿Has visto el superior?''. Pero ¿porque no lo has dicho en el Capítulo? ... ¿Está claro? Son virtudes de cercanía''.

''Y la esperanza. Y os confieso que me cuesta mucho ver la disminución de las vocaciones. Cuando recibo a los obispos y les pregunto: "¿Cuántos seminaristas tienen?" - "4, 5 ". Cuando, en vuestras comunidades religiosas – masculinas o femeninas– tenéis un novicio, una novicia, dos ... y la comunidad envejece... Cuando hay monasterios, grandes monasterios... en los que hay solo o cuatro o cinco monjitas ancianas... Y todo esto hace que me venga una tentación que va contra la esperanza: "Pero, Señor, ¿qué sucede? ¿Por qué las entrañas de la vida consagrada se han vuelto tan estériles? ". Algunas congregaciones hacen el experimento de la "inseminación artificial". ¿Qué hacen? Acogen... "Pero sí, ven, ven''... Y luego hay una serie de problemas allí dentro ... ¡Se debe acoger con seriedad! Se debe discernir si se trata de una verdadera vocación y ayudarla a crecer. Y creo que contra la tentación de perder la esperanza, que nos da esta esterilidad, debemos rezar más...Y rezar sin cansarnos... "Nuestra congregación necesita hijos, nuestra congregación necesita hijas ...". El Señor que es tan generoso no faltará a su promesa. Pero tenemos que pedírselo .Tenemos que llamar a la puerta de su corazón. Porque hay un peligro - y esto es muy feo , pero tengo que decirlo - cuando una congregación religiosa ve que no tiene hijos y nietos, y está empezando a ser cada vez más pequeña, se apega al dinero. Y sabéis que el dinero es el estiércol del diablo. Cuando no pueden tener la gracia de tener vocaciones e hijos, piensan que el dinero salvará la vida ; y piensan en la vejez: Que no falte ésto, que no falte aquello ... Y así no hay esperanza. La esperanza está solamente en el Señor. El dinero no te la dará nunca''.

''Y muchas gracias por lo que hacéis. Las personas consagradas - cada una con su propio carisma. Y quiero subrayar lo que hacen las religiosas. ¿Cómo sería la Iglesia si no hubiera monjas? Ya lo dije una vez: Cuando se va al hospital, a los colegios, a las parroquias, a los barrios, a las misiones,... Hombres y mujeres que dieron su vida ...Cuando vas al cementerio y ves que hay tantos misioneros religiosos y tantas monjas muertos a los 40 años porque contrajeron enfermedades, fiebres de esos países.., quemaron su vida ... Uno dice: ¡Estos son santos, estas son semillas! Debemos decirle al Señor que baje un poco a estos cementerios para ver lo que hicieron nuestros antepasados y nos dé más vocaciones porque las necesitamos''.


Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 2 de febrero 2016 (Vis).-El Santo Padre nombró:

-Mons. Robert Bourgon como obispo de la diócesis de Hearst (superficie 799, población 139.977, católicos 138.000, sacerdotes 89, religiosos y religiosas 104, diáconos permanentes 7) y administrador apostólico de la diócesis de Moosonee, ambas en Canadá. El obispo electo nació en 1956 en Sudbury (Canadá) y fue ordenado sacerdote en 1981. Es Doctor en Derecho Canónico en la St.Paul University (Ottawa) En su ministerio pastoral ha sido entre otros, vicario parroquial y párroco y ha desempeñado diversos cargos administrativos y curiales, entre ellos la ordenación de los tribunales diocesanos de London y Kingston. Ha sido miembro del Colegio de Consultores y vicario judicial adjunto del Tribunal regional de Toronto, vicario episcopal para las materias espirituales y canciller. Actualmente era vicario general de la diócesis de Sault Saint Marie. Sucede a mons. Vincent Cadieux OMI,obispo de las diócesis de Moosonee y Hearst, unidas ''in persona, cuya renuncia fue aceptada por límite de edad.

-Rev. Archimandrita Manuel Nin Güell OSB, como exarca apostólico para los católicos de rito bizantino en Grecia (católicos 6.000, sacerdotes 6 , religiosas 11). El obispo electo nació en 1956 en El Vendrell ,España, pronunció los votos solemnes en 1980 y fue ordneado sacerdote en 1998. Es Licenciado en Teología con especialización en Patrologíua por la Universidad de la Urbe. Después de su ordenación se ha dedicado seobre todo a la enseñanza y ha sido Padre espiritual y rector del Pontificio Colegio Griego. Dentro de su orden ha sido primer asistente del abad presidente de la Congregación Sublacense Cassinese. Es consultor de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice y miembro de la Comisión Litúrgica de la Congregación para las Iglesias Orientales. Sucede al obispo Dimitrios Salachas cuya renuncia al gobierno pastoral del exarcado fue aceptada en conformidad con el canon 201&1 del CCOO.


-Reverendo Christudas Rajappan como obispo auxiliar de la arquidiócesis de Trivandrum de los Latinos (superficie 686, población 2. 368.000, católicos 261.220 , sacerdotes 230 , religiosos 203 , religiosas 688). El obispo electo nació en 1971 en India y fue ordenado sacerdote en 1998. Es Doctor en Misiología por la Pontificia Universidad Urbaniana. En su ministerio pastoral ha sido, entre otros, administrador parroquial , director del KCYM en Trivandrum, capellán del Catholic Hostel, director espiritual y profesor en el St. Joseph's Pontifical Seminary de Alwaye. Actualmente era rector del St. Vincent's Seminary de Menankulam, director del Board of Clergy and Religious y párroco en la St. Thomas Aquinas en Kochuthura.

lunes, 1 de febrero de 2016

La Iglesia y el mundo esperan de vosotros profecía, cercanía y esperanza, dice el Papa a los participantes en el Jubileo de la Vida Consagrada


Ciudad del Vaticano, 1 de febrero 2016 (Vis).-El Año de la Vida Consagrada, convocado por el Papa Francisco a finales de 2014 y comenzado con una vigilia de oración en noviembre de ese año en la basílica romana de Santa María Mayor, se clausura mañana con una solemne misa celebrada por el Santo Padre en la basílica de San Pedro. A lo largo de esa convocatoria se han sucedido eventos, seminarios, cadenas de oración en los monasterios de todo el mundo, así como un encuentro entre consagrados de diversas confesiones cristianas que, como afirma el Pontífice en el discurso que había preparado para ellos es una iniciativa que merece seguir adelante.

Esta mañana Francisco ha recibido en el Aula Pablo VI a los participantes en el Jubileo de la Vida Consagrada, el último evento del Año. El Papa ha improvisado unas palabras para ellos, dando por leído el texto preparado para la ocasión y del que ofrecemos amplios extractos:

''Un día Jesús en su infinita misericordia, se dirigió a cada uno y cada una de nosotros y nos dijo personalmente: ''Ven''. Si estamos aquí es porque respondimos ''sí''. A veces con ''una adhesión llena de entusiasmo y alegría, otras más difícil, quizás incierta'', pero siempre ''con generosidad, dejándonos guiar por caminos que ni siquiera habríamos imaginado'', aprendiendo de Cristo, ''la relación con el Padre, recibiendo su Espíritu, aprendiendo a amar a los pobres y pecadores, al igual que el servicio, la acogida, el perdón y la caridad fraternal''. ''Nuestra vida consagrada tiene sentido porque permanecer con El e ir con El por los caminos del mundo llevándolo, nos conforma a El, nos hace ser Iglesia, don para la humanidad''.

''El Año se termina pero prosigue nuestro compromiso de ser fieles a la llamada recibida y de crecer en el amor, en la entrega, en la creatividad. Y para que sea así me gustaría dejaros tres palabras.... La primera palabra es profecía, el carácter que distingue a la vida consagrada... La Iglesia y el mundo esperan que proclaméis con vuestra vida, incluso antes que con las palabras, la realidad de Dios: decir Dios. Si a veces es rechazado o marginado o ignorado, debemos preguntarnos si tal vez no hemos dejado que su rostro se transparentase, mostrando en su lugar el nuestro. El rostro de Dios es el de un Padre, "misericordioso y clemente, lento a la ira y grande en el amor''

La segunda es cercanía. ''Dios, en Jesús, se acercó a cada hombre y a cada mujer, compartió la alegría de los esposos de Caná de Galilea, y la angustia de la viuda de Naín; entró en la casa de Jairo tocado por la muerte y en la casa de Betania perfumada de nardo; cargó con enfermedades y sufrimientos, hasta dar su vida en rescate por todos. Seguir a Cristo significa ir donde El iba; cargar sobre sí, como el buen samaritano, al herido que nos encontramos en el camino; ir en busca de la oveja perdida. Estar como Jesús, cerca de la gente; compartiendo sus alegrías y sus penas; mostrar con nuestro amor, el rostro paternal de Dios y caricia maternal de la Iglesia. Que nadie os sienta distantes, despegados, cerrado y por lo tanto estériles. Cada uno de vosotros está llamado a servir a los hermanos, de acuerdo con su carisma: quien con la oración, quien con la catequesis, quien con la enseñanza, quien con el cuidado de los enfermos y los pobres, quien anunciando el Evangelio, quien cumpliendo las diferentes obras de misericordia. Lo importante no es vivir para sí mismos, como Jesús no vivió para sí mismo, sino para el Padre y para nosotros''.

Por último, esperanza. ''Dando testimonio de Dios y de su amor misericordioso... podéis infundir esperanza en nuestra humanidad marcada por diversas angustias y temores y, tentada a veces de desaliento''. ''Podéis hacer que la gente sienta la fuerza renovadora de las bienaventuranzas, de la honradez, de la compasión; el valor de la bondad, de la vida sencilla, esencial, llena de significado. Y también podéis alimentar la esperanza de la Iglesia. Pienso por ejemplo en el diálogo ecuménico. El testimonio carismático y profético de la vida consagrada, en sus diversas formas, puede contribuir a que todos nos reconozcamos más unidos y favorecer la plena comunión''.


''No os dejéis condicionar en vuestro apostolado diario por la edad o el número. Lo que más importa es la capacidad de repetir el "sí" inicial a la llamada de Jesús que se sigue escuchando, de forma siempre nueva, en cada etapa de la vida. Su llamada y nuestra respuesta mantienen viva nuestra esperanza. Profecía, cercanía, esperanza. Viviendo así, llevaréis en vuestro corazones la alegría, sello distintivo de los seguidores de Jesús, y más aún de los consagrados''.

Intenciones de Oración del Papa para el mes de Febrero


Ciudad del Vaticano, 1 de febrero 2016 (Vis).-La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de febrero de 2016 es: ''Para que cuidemos de la creación, recibida como un don que hay que cultivar y proteger para las generaciones futuras''.


Su intención evangelizadora es: ''Para que aumente la oportunidad de diálogo y desencuentro entre la fe cristiana y los pueblos de Asia''.

Ángelus: El único privilegio a los ojos de Dios es no tener privilegios


Ciudad del Vaticano, 31 enero 2016 (VIS).- A mediodía el Santo Padre se asomó a la ventana de su estudio en el palacio apostólico para rezar el Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Francisco habló sobre el Evangelio del día, que nos conduce nuevamente, como el pasado domingo, a la sinagoga de Nazaret, ''el pueblo de Galilea donde Jesús creció en familia y era conocido por todos. Él, que hacía poco tiempo se había marchado para iniciar su vida pública, regresa ahora por primera vez y se presenta a la comunidad, reunida el sábado en la sinagoga. Lee el pasaje del profeta Isaías que habla del futuro Mesías y al final declara: ''Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír''. Los conciudadanos de Jesús, primero sorprendidos y admirados, comienzan luego a poner cara larga y a murmurar entre ellos y a decir: ''¿Por qué éste, que pretende ser el consagrado del Señor, no repite aquí, en su pueblo, los prodigios que se dice haya cumplido en Cafarnaúm y en los pueblos cercanos? Entonces Jesús afirma: ''Os aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra'', y cita a los grandes profetas del pasado Elías y Eliseo, que obraron milagros en favor de los paganos para denunciar la incredulidad de su pueblo. A este punto los presentes se sienten ofendidos, se levantan indignados, echan a Jesús fuera del pueblo y quisieran arrojarlo por el precipicio. Pero Él, con la fuerza de su paz, ''pasando en medio de ellos, se pone en camino'' . Su hora aún no ha llegado''.

El Papa explicó que ''este relato del evangelista Lucas no es simplemente la historia de una pelea entre paisanos, como a veces pasa en nuestros barrios, suscitada por envidias y celos, sino que saca a la luz una tentación a la cual el hombre religioso está siempre expuesto, todos nosotros estamos expuestos, y de la cual es necesario tomar decididamente las distancias: Considerar la religión como una inversión humana y, en consecuencia, ponerse a ''negociar'' con Dios buscando el propio interés. En cambio -ha añadido- en la verdadera religión se trata de acoger la revelación de un Dios que es Padre y que se preocupa de cada una de sus criaturas, también de aquellas más pequeñas e insignificantes a los ojos de los hombres. Precisamente en esto consiste el ministerio profético de Jesús: en anunciar que ninguna condición humana pueda constituir motivo de exclusión -¡ninguna condición humana puede ser motivo de exclusión!- del corazón del Padre, y que el único privilegio a los ojos de Dios es aquel de no tener privilegios... de no tener padrinos, de abandonarse en sus manos''.

''El ''hoy'', proclamado por Cristo aquel día -ha continuado-, vale para cada tiempo; resuena también para nosotros en esta plaza, recordándonos la actualidad y la necesidad de la salvación traída por Jesús a la humanidad. Dios viene al encuentro de los hombres y las mujeres de todos los tiempos y lugares en las situaciones concretas en las cuales estén. También sale a nuestro encuentro. Es siempre Él quien da el primer paso: viene a visitarnos con su misericordia, a levantarnos del polvo de nuestros pecados; viene a tendernos la mano para sacarnos del abismo en el que nos ha hecho caer nuestro orgullo, y nos invita a acoger la verdad consoladora del Evangelio y a caminar por los caminos del bien. Siempre viene Él a encontrarnos, a buscarnos''.


Antes de concluir, Francisco invocó a la Virgen para que ''nos ayude a convertirnos de un dios de los milagros al milagro de Dios, que es Jesucristo'' aludiendo que aquel día, ella también se encontraba en la sinagoga de Nazaret, y explicando cómo toda esa situación fuese ''una pequeña anticipación de aquello que sufrirá bajo la Cruz, viendo a Jesús, allí en la sinagoga, primero admirado, luego desafiado, después insultado, después amenazado de muerte. En su corazón lleno de fe -ha finalizado-, ella guardaba cada cosa''. 

El Papa anima a los jóvenes a ser instrumentos de paz


Ciudad del Vaticano, 31 enero 2016 (VIS).- Después del Ángelus el Papa saludó a todos los peregrinos reunidos en la plaza y mencionó que hoy se celebra la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra. ''Esta enfermedad -dijo-, a pesar de estar en regresión, afecta todavía desafortunadamente a las personas más pobres y marginadas. Es importante mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas, que han quedado inválidos tras esta enfermedad. A ellos aseguramos nuestra oración, y nuestro apoyo a quienes les asisten. Buenos laicos, buenas hermanas, buenos curas''.


El Santo Padre también dedicó unas palabras a un grupo de chicos y chicas de Acción Católica de la diócesis de Roma que formaban parte de la ''Caravana de la Paz''. El Papa les animó a ser ''instrumentos de paz y de misericordia entre sus compañeros'' y les recordó que este año ''su testimonio de paz, animado de la fe en Jesús, será todavía más alegre y consciente, porque está enriquecido por el gesto de pasar por la Puerta Santa''. A continuación un grupo de chavales leyó en voz alta el mensaje del que eran portadores y seguidamente el resto de compañeros lanzaron globos desde la plaza como símbolo de paz.

Vídeo mensaje del Papa en la clausura del Congreso Eucarístico Internacional en Filipinas: La Eucaristía nos enseña a actuar con integridad


Ciudad del Vaticano, 1 de febrero 2016 (Vis).-Ayer, 31 de enero, con la Santa Misa, presidida por el cardenal Charles Maung Bo, S.D.B., arzobispo de Yangon (Birmania) y legado pontificio se clausuró el LI Congreso Eucarístico Internacional que se abrió en en Cebu, Filipinas. el pasado 24 de enero y cuyo tema ha sido: ''Cristo en vosotros. La esperanza de la gloria. La Eucaristía: fuente y culmen de la misión de la Iglesia''.

Al final de la celebración eucarística se transmitió un mensaje en vídeo del Papa Francisco en que subraya que el tema del congreso apenas concluido ''nos recuerda que Jesús resucitado está siempre vivo y presente en su Iglesia, sobre todo en la eucaristía, el sacramento de su cuerpo y su sangre''. ''La presencia de Cristo entre nosotros -añade- no es solamente un consuelo, sino también una promesa y una invitación. La promesa de que un día la alegría y la paz eterna nos pertenecerán en la plenitud de su reino y una invitación a salir como misioneros, para llevar el mensaje de la ternura del Padre, de su perdón y de su misericordia a todo hombre, mujer y niño''.

El Santo Padre invita luego a reflexionar sobre dos gestos de Jesús en la Ultima Cena que tienen que ver con la dimensión misionera de la Eucaristía: la convivialidad y el lavatorio de pies. Refiriéndose al primero recuerda lo importante que era para Cristo compartir las comidas con sus discípulos pero también y especialmente con los pecadores y los marginados. ''Sentándose a la mesa -dice- podía escuchar a los demás, conocer sus esperanzas y sus aspiraciones y hablarles del amor del Padre. En cada eucaristía, la mesa de la cena del Señor, tenemos que seguir su ejemplo y salir al encuentro de los demás, con espíritu de respeto y apertura, para compartir con ellos el don que hemos recibido''.

Esto reviste una importancia particular en Asia donde la Iglesia está comprometida ''en un respetuoso diálogo con los seguidores de otras religiones'' y donde ''el testimonio profético se produce muy a menudo a través el diálogo de vida''. De ahí que ese testimonio '' de vidas transformadas por el amor de Dios sea para nosotros la forma mejor de proclamar la promesa del reino de reconciliación, justicia y unidad para la familia humana. Nuestro ejemplo puede abrir los corazones a la gracia del Espíritu Santo que los lleva a Cristo, el salvador''.

El segundo gesto, el lavatorio de pies, es el signo del ''servicio humilde de Jesús, del amor incondicional con que dio su vida en la cruz para la salvación del mundo. La eucaristía es una escuela de servicio humilde. Nos enseña a estar listos para los demás. También esto es el centro del discipulado misionero''. En este ámbito el Papa pone como ejemplo las consecuencias del tifón que hace meses asoló Filipinas, suscitando al mismo tiempo una inmediata reacción de solidaridad y generosidad. ''Las personas se pusieron a reconstruir no solamente sus casas sino también sus vidas. La eucaristía nos habla de esta fuerza que brota de la cruz y nos da continuamente nueva vida. Cambia los corazones; nos lleva a preocuparnos por los demás, a proteger a los que son pobres y vulnerables y a ser sensibles al grito de nuestros hermanos y hermanas necesitados. Nos enseña a actuar con integridad y a rechazar la injusticia y la corrupción que envenenan las raíces de la sociedad''.

Francisco finaliza anunciando que el próximo congreso eucarístico internacional tendrá lugar en 2020 en Budapest (Hungría).

Primera audiencia jubilar: Misericordia y misión


Ciudad del Vaticano, 30 de enero 2016 (Vis).-El Papa Francisco ha dedicado la primera de las audiencias jubilares al tema ''Misericordia y Misión''. Las audiencias jubilares son una iniciativa del Santo Padre durante el Año Santo para que participen también en sus catequesis las personas que no pueden hacerlo en las audiencias generales de los miércoles. En esta ocasión más de 22.000 personas llenaron la Plaza de San Pedro.

''Estamos entrando día tras día en lo más vivo del Año Santo de la Misericordia- dijo el Papa- a los numerosos fieles. Con su gracia el Señor guía nuestros pasos mientras atravesamos la Puerta Santa y nos sale al encuentro para quedarse con nosotros siempre, a pesar de nuestros fallos y nuestras contradicciones. No nos cansemos nunca de sentir la necesidad de su perdón porque cuando somos débiles su cercanía nos hace fuertes y nos permite vivir nuestra fe con más alegría''.

Hablando después de la estrecha relación entre misericordia y misión, Francisco subrayó que como cristianos tenemos la responsabilidad de ser misioneros del Evangelio. ''Cuando recibimos una buena noticia o tenemos una buena experiencia es natural que queramos comunicárselo a los demás...La alegría que sentimos nos impulsa a hacerlo. Tendría que ser lo mismo cuando encontramos al Señor -explicó- Más aún, la señal concreta de que de verdad hemos encontrado a Jesús es la alegría que sentimos transmitiéndolo a los demás. Y esto no es hacer proselitismo, es un regalo, yo te doy lo que me ha hecho alegre a mí también. Leyendo el Evangelio vemos que esa fue también la experiencia de los primeros discípulos...Encontrar a Jesús equivale a encontrarse con su amor: ese amor nos transforma y nos hace capaces de transmitir a los demás la fuerza que nos da''.

''Podríamos decir que desde el Bautismo recibimos un nombre nuevo además del que nos ponen nuestros padres y ese nombre es ''Cristóforo'' que significa ''portador de Cristo''. El nombre de nuestra actitud, de portadores de la alegría y de la misericordia de Cristo -señalo el Santo Padre- El cristiano es portador de Cristo... Pero la misericordia que recibimos del Padre no se nos da como un consuelo privado sino que nos hace instrumentos para que otros puedan recibir el mismo don. Hay una circularidad fantástica entre misericordia y misión''.


''Vivir de misericordia nos hace misioneros de la misericordia y ser misioneros nos permite crecer cada vez más en la misericordia de Dios. Tomemos en serio nuestro ser cristianos y el compromiso de vivir como creyentes porque solamente así el Evangelio puede tocar el corazón de los demás y abrirlo para recibir la gracia del amor, para recibir esta gran misericordia de Dios que acoge a todos''. Así concluyo Francisco la primera de sus audiencias jubilares del Año Santo

El Papa reitera la importancia de salvaguardar la salud de los trabajadores


Ciudad del Vaticano, 30 de enero 2016 (Vis).- Después de la catequesis el Papa saludó entre otros a los fieles italianos entre los que se encontraban los miembros de la Asociación Nacional de Mutilados e Inválidos del Trabajo cuya presencia brindó al Pontífice la ocasión de reiterar la importancia de salvaguardar la salud de los trabajadores y de defender siempre la vida humana, don de Dios, sobre todo cuando es más débil y frágil.

También se dirigió a los dirigentes y dependientes de la empresa de transportes de Roma, ATAC, a los que animó en su tarea porque hoy, dijo, ''la calidad de la vida social depende mucho de la calidad de los transportes'', manifestando el deseo de un esfuerzo cada vez más grande para reducir la contaminación y dando las gracias a los empleados de ATAC por los servicios destinados a los peregrinos, sore todo en este Año Jubilar,


Por último habló a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. ''Mañana recordaremos a san Juan Bosco, apóstol de la juventud. Miradle, queridos jóvenes, como al educador ejemplar. Vosotros,queridos enfermos, aprended de su experiencia espiritual a confiar siempre en Cristo crucificado. Y vosotros, queridos recién casados, recorred a su intercesión para asumir con compromiso vuestra misión conyugal.

Presentado el libro ''Testigos del Resucitado''


Ciudad del Vaticano, 1 febrero 2016 (VIS).- Esta mañana se ha presentado en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el libro ''Testigos del Resucitado'', las actas del curso anual de formación para los nuevos obispos, editado por la Liberia Editora Vaticana (LEV) y a cargo de la Congregación para los Obispos. Han intervenido el cardenal Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de dicha Congregación ; el arzobispo Ilson de Jesus Montanari, secretario de la misma y el arzobispo Francesco Cacucci, de Bari-Bitonto (Italia) relator del curso.

''Esta experiencia -ha dicho el cardenal Marc Ouellet- comienza desde lejos. De hecho, los sínodos celebrados en las últimas décadas han demostrado que la formación es una necesidad para todos aquellos que son parte de la Iglesia: laicos, sacerdotes, religiosos y hasta obispos... A la luz de estas declaraciones -ha continuado-, la Congregación para los Obispos, después de un atento discernimiento, dio inicio a la experiencia del curso de formación para los nuevos obispos. El primer evento, coordinado por el entonces Prefecto, el cardenal Giovanni Battista Re, se llevó a cabo entre finales de junio y principios de julio de 2001. El próximo, por consiguiente, será la XVI edición. Obispos de todo el mundo viajan a Roma por esta iniciativa, bajo el patrocinio de la Congregación para los Obispos, en colaboración con la Congregación para las Iglesias Orientales y, ocasionalmente, con la Congregación para la Evangelización de los Pueblos''.
''Esto significa -ha añadido- que más de 1500 obispos han sido iniciados en su misión pastoral a través de esta experiencia de 8 -9 días de convivencia, intercambio fraterno, conferencias, debates y, sobre todo encuentro con el Santo Padre y representantes de la Curia Romana, y del episcopado mundial. El contenido compartido en este ámbito formativo se publica en este libro y se pone a disposición del público, para recibir eventualmente comentarios y sugerencias útiles para mejorar la experiencia''.

Por su parte, el arzobispo Francesco Cacucci ha explicado cómo ''en un momento de hiper-activismo y fragmentación, el obispo está llamado, hoy más que nunca, a ser el hombre de la síntesis y a ayudar a "hermanos y amigos" sacerdotes a buscar lo esencial... El Congreso eclesial italiani celebrado en Florencia el pasado noviembre -ha continuado-, recibió del Santo Padre un estímulo para vivir una "colegialidad" eficaz. Caminar juntos (sínodo) con los sacerdotes, los consagrados, y laicos, es una fatiga, pero es la expresión del amor y la comunión en la Iglesia. Se puede decir con San Agustín que "cuando se ama, incluso la fatiga es amada". Así que para ser "testigo del Resucitado" el obispo está llamado a ser un hombre de oración, especialmente de oración de intercesión''.

Asimismo el arzobispo Ilson de Jesus Montanari ha añadido que durante estos dieciséis años el número de obispos participantes siempre ha sido superior a 100, y ha explicado cómo después de las primeras reuniones, la Congregación para las Iglesias Orientales se ha unido a la experiencia enviando por su parte más obispos. ''Esta presencia -ha finalizado- nos ha permitido adquirir un mejor conocimiento de la situación de estas iglesias a menudo en problemas y en situaciones minoritarias, para reforzar con ellas las relaciones fraternas''.




Arzobispo Zimowski, enviado especial del Papa en la Jornada Mundial del Enfermo


Ciudad del Vaticano, 30 de enero 2016 (Vis).-Se ha publicado hoy la carta, escrita en latín y fechada el 12 de enero, con la que el Santo Padre nombra al arzobispo Zygmunt Zimowski, Presidente del Pontificio Consejo para los Operadores Sanitarios (Pastoral de la Salud) como su enviado especial a la celebración de la Jornada Mundial del Enfermo que tendrá lugar en Nazaret el 11 de febrero de 2016.

Audiencias


Ciudad del Vaticano, 1 de febrero 2016 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Mons. Marcelo Daniel Colombo, obispo de La Rioja (Argentina).

-Mons. Hugo Nicolàs Barbaro, obispo de San Roque de Presidencia Roque Sáenz Peña (Argentina).

-Rev.da Madre Zulema Nelly Zayas, Superiora General de las ''Hijas del Divino Salvador".


El sábado, 30 de enero, recibió en audiencia al cardenal Marc Ouellet Pss, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 30 de enero 2016 (Vis).-El Santo Padre nombró:

-Padre Virgilio Do Carme Da Silva SDB, como obispo de la diócesis de Dili (superficie 4.750, población 595.000 , católicos 562.000, sacerdotes 133 , religiosos 4, religiosas 421, diáconos permanentes 1) en Timor Oriental . El obispo electo nació en 1967 en Venilale (Timor Oriental), pronunció los votos perpetuos en 1997, fue ordenado sacerdote en 1998. Después de sus estudios de Filosofía y Teología en Manila (Filipinas), cursó estudios en Roma para la Licencia en Espiritualidad en la Pontificia Universidad Salesiana. En su ministerio pastoral ha sido entre otros, formador de novicios, ecónomo, maestro de novicios, director de la Casa de los Salesianos y de la Don Bosco Technical High School en Fatumaca y Provincial de los Salesianos, oficio que desempeñaba actualmente.


-Padre Carlos Alberto Salcedo Ojeda OMI, como obispo auxiliar de la arquidiócesis de Huancayo (superficie 4.750, población 595.000 , católicos 562.000, sacerdotes 133 , religiosos 4, religiosas 421, diáconos permanentes 1) en Perú. El obispo electo nació en 1960 en Comas (Perú), pronunció los votos solemnes en 1993 y fue ordenado sacerdote en 1996. En su ministerio pastoral ha sido entre otros, vicario parroquial en diversas parroquias, párroco, consejero de la Delegación de Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Perú, asistente del Maestro de novicios en el noviciado internacional de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Paraguay. Actualmente era vicario episcopal y párroco de San Francisco de Asís y de El Señor de la Ascensión en la misma arquidiócesis.
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