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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 31 de octubre de 2014

El Papa a la Fraternidad Católica de las Comunidades y Asociaciones Carismáticas de Alianza: ''Buscad la unidad sin temer la diversidad''


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).-''Buscad la unidad que es obra del Espíritu Santo y no temáis la diversidad'', ha dicho el Papa saludando esta mañana en el Aula Pablo VI a un millar de miembros de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowship (Fraternidad Católica de las Comunidades y Asociaciones Carismáticas de Alianza) que celebra en estos días su congreso dedicado al tema ''Alabanza y adoración para una nueva evangelización''.

''La unidad no es uniformidad, no es hacer todo juntos obligatoriamente... ni tampoco perder la identidad -dijo Francisco- Unidad en la diversidad es precisamente lo contrario; es reconocer y aceptar con alegría los diferentes dones que el Espíritu Santo da a cada uno y ponerlos al servicio de todos en la Iglesia. Es saber escuchar, aceptar las diferencias, tener la libertad de pensar de forma diversa y manifestarlo. Con todo el respeto por el otro, que es mi hermano. ¡No tengáis miedo de las diferencias!''.

Refiriéndose al folleto en que figuran los nombres de las comunidades de la Fraternidad y que se abre con la frase: ''Compartir con todos en la Iglesia el Bautismo en el Espíritu Santo'', el Papa recalcó que la Iglesia y todos los cristianos necesitan abrir su corazón a la acción santificadora del Espíritu que se revela en Cristo y nos lleva al encuentro personal con él. ''¿Vivís esta experiencia? -preguntó- ¡Compartidla! Y para compartirla hay que vivirla y ser testigos de ella''.
''La alabanza es la inspiración que nos da la vida, porque es la intimidad con Dios que cada día crece con la alabanza'', prosiguió Francisco explicando el ''funcionamiento'' de la vida espiritual con el ejemplo de la respiración humana. ''La respiración -afirmó- tiene dos fases: inhalar, o sea meter el aire dentro y exhalar, esto es, dejarlo salir. La vida espiritual se alimenta, se nutre con la oración, y se manifiesta en la misión: inhalación, la oración, y exhalación. Cuando respiramos, en la oración, recibimos el aire fresco del Espíritu y al exhalarlo proclamamos a Jesucristo suscitado por el mismo Espíritu. Nadie puede vivir sin respirar. Lo mismo sucede con el cristiano: sin alabanza y sin la misión no vive como un cristiano''. Y con la alabanza, la adoración... Se habla poco de adorar...¿Que hacemos al rezar? Pedimos cosas a Dios, damos gracias... Pero la adoración, adorar a Dios... Esto forma parte de la respiración: la alabanza y la adoración''.

El Papa subrayó después que fue Renovación Carismática quien recordó a la Iglesia la necesidad y la importancia de la oración en la alabanza que es ''el reconocimiento de la soberanía de Dios sobre nosotros y sobre toda la creación expresado en la danza, la música y el canto.. La oración de alabanza nos hace fecundos. Sara se puso a bailar cuando supo que era fecunda ¡a los noventa años! La fecundidad alaba al Señor... Y junto
con la oración de alabanza, la de intercesión que hoy es un grito al Padre por nuestros hermanos cristianos perseguidos y asesinados, y por la paz en nuestro mundo, trastornado''.

''La Renovación Carismática es, por su naturaleza ecuménica'', señaló citando a continuación las palabras del beato Pablo VI: ''La fuerza de la evangelización quedará muy debilitada si los que anuncian el Evangelio están divididos entre sí por todo tipo de rupturas... El Testamento espiritual del Señor nos dice que la unidad entre sus seguidores no es sólo una prueba de que somos suyos, sino también de que él es el enviado del Padre, criterio de la credibilidad de los cristianos y del mismo Cristo. Sí, la suerte de la evangelización está ciertamente vinculada al testimonio de unidad dado por la Iglesia''.

Por lo tanto el ecumenismo espiritual, es ''orar juntos y proclamar juntos que Jesús es el Señor e intervenir juntos para ayudar a los pobres, en todas sus pobrezas. Hay que hacer esto y no olvidar que hoy en día la sangre de Jesús, derramada por muchos de sus mártires cristianos en diversas partes del mundo, nos desafía y nos empuja a la unidad. Para los perseguidores, no estamos divididos; no somos luteranos, ortodoxos, evangélicos, católicos. ¡No! Somos uno. Para los perseguidores somos cristianos. No interesa nada más. ¡Este es el ecumenismo de la sangre que vivimos hoy!''.



Intenciones de oración del Papa para el mes de noviembre


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).- La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de noviembre de 2014 es: ''Para que las personas que sufren la soledad sientan la cercanía de Dios y el apoyo de los hermanos''.

Su intención evangelizadora es: 'Para que los seminaristas, religiosos y religiosas jóvenes tengan formadores sabios y bien preparados''.


Misión de Cor Unum en Damasco


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).-Del 28 al 31 de octubre el Secretario del Pontificio Consejo ''Cor Unum''., monseñor Giampietro Dal Toso se desplazó a Damasco para tomar parte en la reunión de la asamblea de obispos católicos de Siria.


Monseñor Dal Toso encontró a representantes de diversas instituciones, en particular católicas, que en este momento de crisis realizan actividades de asistencia humanitaria en el país. En los diversos encuentros se apreció especialmente el compromiso de la Santa Sede para sostener a las comunidades cristianas y a toda la población que sufre a causa del conflicto en curso y para invitar a las diversas partes al diálogo y a la reconciliación. Asimismo se puso de relieve el papel clave de los organismos católicos de ayuda de los que se beneficia toda la población siria. Frente a las crecientes necesidades y gracias también a la generosa contribución de la comunidad internacional, dicha ayuda tendrá que intensificarse en el futuro.

La Santa Sede en la Onu: Tutelar el clima no es sólo un problema ambiental, sino una cuestión de justicia


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).-El arzobispo Bernardito Aúza, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas intervino el 16 de octubre en el Segundo Comité de la Asamblea General dedicado al argumento: Desarrollo sostenible, protección del clima global para las generaciones presentes y futuras.

''Si el impacto del cambio climático se hace sentir en todo el mundo -dijo- los países desarrollados y tecnológicamente avanzados tienen una mayor capacidad para adaptarse y mitigar los efectos adversos, mientras que los países en desarrollo y los pobres siguen siendo particularmente vulnerables. Es un hecho paradójico e injusto, dado que los principales factores del cambio climático, tales como el consumo elevado y las grandes cantidades de emisiones de gases de efecto invernadero, caracterizan las sociedades altamente industrializadas. Por este motivo, la Santa Sede considera que el cambio climático no es sólo un problema ambiental; también es una cuestión de justicia y un imperativo moral''.

''Es una cuestión de justicia -subrayó- ayudar a las personas más pobres y vulnerables que sufren por causas de las que, en su mayor parte, no son responsables y que están fuera de su control. Un acto concreto sería permitir el acceso a una mejor tecnología para la adaptación y la mitigación''. El nuncio recordó que dentro de poco tendrán lugar la XXI Conferencia de las Partes de la Convención Marco sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas y la Undécima Reunión de las Partes del Protocolo de Kyoto (París diciembre de 2015) en las que ''los pobres y los ricos - de hecho, todos nosotros - saldremos vencedores si se logra llegar a un acuerdo sobre un régimen internacional, a partir de 2020, en el que todas las naciones del mundo, incluidas las que tienen las más altas emisiones de gases de efecto invernadero, se comprometan en un tratado universal sobre el clima''.


''En este sentido -concluyó- mi delegación considera la pertinencia del término "responsabilidad de proteger" no sólo en los ámbitos del derecho humanitario y de los derechos humanos, sino también en el tema del cambio climático. Todos compartimos la responsabilidad de proteger nuestro planeta y la familia humana. ... ¡Decidamos, con conciencia, abstenernos de estilos de vida y comportamientos que pueden agravar el estado de nuestro planeta, y promovamos iniciativas que protegen y restauran! El mundo se ha convertido en una aldea; por lo tanto, tenemos que ser cada vez más conscientes de esta responsabilidad mutua y común. En particular, los Estados tienen el serio deber de decidir políticas e idear estructuras de monitoreo para asegurar que las generaciones presentes y futuras, vivan de una manera segura y digna''.

Audiencias


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencias separadas:

- Bruno Nève de Mévergnies, embajador de Bélgica ante la Santa Sede, con motivo de la presentación de sus cartas credenciales.

-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

-Arzobispo Martin Krebs, nuncio apostólico en Nueva Zelanda, Fiji, Islas Cook, Kiribati, Palau, Samoa, Estados federados de Micronesia, Vanuatu, Tonga; delegado apostólico en el Océano Pacífico.

-Arzobispo Sérgio da Rocha, de Brasilia (Brasil).


Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 31 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Jean Mbarga, como arzobispo de Yaoundé (superficie 23.807, población 1.594.000, católicos 1.538.000, sacerdotes 138, religiosos 318) en Camerún. Hasta ahora era obispo de Ebolowa (Camerún) y administrador apostólico de la misma sede.


-Consultores de la Congregación para las Causas de los Santos: P. Bernard Ardura, O. Praem., presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas; Mons. Alejandro Cifres Giménez, archivero de la Congregación para la Doctrina de la Fe ; Rev. Paolo Carlotti, S.D.B., consejero de la Penitenciaría Apostólica; P. Tomislav Mrkonji O.F.M. Conv., Scriptor del Archivo Secreto Vaticano; P. Paul Murray, O.P., presidente del Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino; P. Martin McKeever, C.SS.R., presidente de la Academia Alfonsiana; P. Jordi Augustí Piqué- Collado, O.S.B., presidente del Pontificio Instituto Litúrgico del Pontificio Ateneo San Anselmo;P. Rocco Ronzani,O.S.A., vicepresidente del Instituto Patrístico "Augustinianum"; P. Pablo Santiago Zambruno, O.P., docente en la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino ; P. Raffaele Di Muro, O.F.M. Conv., docente en la Facultad Pontificia Teológica "San Bonaventura"; Gabriele Zaccagnini, ex docente en la Universidad de Pisa; Angela Ales Bello, miembro ordinario de la Academia Pontificia de Teología.

In memoriam


Ciudad del Vaticano, 30 octubre 2014 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Cirilo B. Flores de San Diego, California, USA , el 6 de septiembre a los 66 años.

-Obispo Joseph Abangite Gasi, emérito de Tombura-Yambio, Sudán del Sur, el 12 de septiembre a los 86 años.

-Obispo Servílio Conti, I.M.C, Prelado emérito de Roraima, Roraima, Brasil, el 14 de septiembre a los 97 años.

-Obispo José Luis Serna Alzate, I.M.C.emérito de Líbano-Honda, Colombia, el 28 de septiembre a los 78 años.

-Arzobispo Carlo Curis, nuncio apostólico emérito en Canadá, el 29 de septiembre a los 90 años.
-Arzobispo Angelo Mottola, nuncio apostólico emérito en Montenegro, el 8 de octubre a los 79 años.
-Obispo John Patrick Boles, obispo auxiliar emérito de Boston, Massachusetts, USA, el 9 de octubre, a los 84 años.

-Obispo José Hernán Sánchez Porras , Ordinario Militar de Venezuela, el 13 de octubre a los 70 años.
-Obispo João Corso, S.D.B, emérito de Campos, Rio de Janeiro, Brasil, el 15 de octubre a los 86 años.

-Obispo José Refugio Mercado Díaz, obispo auxiliar emérito de Tehuantepec, Oaxaca, México, el 15 de octubre a los 72 años.

-Obispo Patrick Paul D’Souza, emérito de Varanasi, India, el 16 de octubre a los 86 años.

-Obispo Paul Henry Walsh, auxiliar emérito de Rockville Centre, New York, USA, el 18 de octubre a los 77 años.

-Obispo Peter Baptist Tadamaro Ishigami, O.F.M. Cap. ,emérito de Naha, Japón, el 25 de octubre a los 93 años.

-Obispo Manuel Revollo Crespo, C.M.F., coadjutor castrense emérito de Bolivia, el 26 de octubre a los 89 años.


-Obispo Mansour Hobeika de Zahleh de los Maronitas, Libano, el 28 de octubre, a los 72 años.   

jueves, 30 de octubre de 2014

El Papa a la Conferencia de los Obispos Veterocatólicos de la Unión de Utrecht: Construir puentes de entendimiento recíproco y de cooperación práctica


Ciudad del Vaticano, 30 octubre 2014 (VIS).-''Un viaje espiritual desde el encuentro a la amistad, desde la amistad a la hermandad y desde la hermandad a la comunión''. Es el que católicos y veterocatólicos deben proseguir para alcanzar la unidad de la Iglesia en Cristo, como ha afirmado el Papa Francisco este mañana recibiendo a los miembros de la Conferencia de los Obispos Veterocatólicos de la Unión de Utrecht. cuyo viaje a Roma coincide con el quincuagésimo aniversario de la promulgación del decreto del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo ''Unitatis redintegratio'' que marcó el comienzo de una nueva era para la búsqueda de la unidad de los discípulos de Cristo.

En su discurso el Santo Padre recordó el trabajo desempeñado en estos años por la Comisión Internacional de diálogo católica-veterocatólica, gracias al cual ha sido posible ''construir puentes de entendimiento recíproco y de cooperación práctica... hallar convergencias e individuar divergencias de forma más precisa, situándolas en contextos nuevos''.

''Si, por un lado nos alegramos cada vez que podemos dar un paso adelante hacia una comunión más fuerte de fe y de vida -observó- por otro nos afligimos cuando tomamos conciencia de los nuevos desacuerdos que han surgido entre nosotros a lo largo de los años. Las cuestiones teológicas y eclesiológicas que acompañaron nuestra separación son ahora más difíciles de superar debido a nuestra creciente distancia en los temas concernientes al ministerio y al discernimiento ético. Por tanto, el reto que enfrentan los católicos y los veterocatólicos es perseverar en un diálogo teológico sustancial y el continuar a caminar juntos, a orar juntos y trabajar juntos en un espíritu de conversión más profunda a todo lo que Cristo quiere para su Iglesia. En nuestra separación hubo, por ambas partes grandes pecados y debilidades humanas. En un espíritu de perdón recíproco y de humilde arrepentimiento, ahora necesitamos fortalecer nuestro deseo de reconciliación y de paz. El camino hacia la unidad comienza con una transformación del corazón, con una conversión interior... En el camino, el cambio es inevitable. Siempre debemos estar dispuestos a escuchar y seguir las sugerencias del Espíritu que nos guía a la verdad entera.''


''Mientras tanto, en el corazón de Europa, tan confundida acerca de su identidad y de su vocación, hay muchas áreas en las que los católicos y los veterocatólicos pueden colaborar tratando de responder a la profunda crisis espiritual que afecta a los individuos y la sociedad. Hay sed de Dios. Hay un profundo deseo de redescubrir el sentido de la vida. Y hay una necesidad urgente de un testimonio creíble de las verdades y los valores del Evangelio. En esto podemos apoyarnos y animarnos unos a otros, sobre todo en las parroquias y en las comunidades locales. De hecho, el alma del ecumenismo consiste en la "conversión del corazón" y la "santidad de la vida, junto con las oraciones privadas y públicas por la unidad de los cristianos''. Rezando unos con otros, nuestras diferencias serán asumidas y superadas en la fidelidad al Señor y a su Evangelio''.

Toma de posesión del cardenal Javier Lozano Barragán


Ciudad del Vaticano, 30 octubre 2014 (VIS).- La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa de que el sábado 1 de noviembre, a las 11,00 el cardenal Javier Lozano Barragán, Presidente emérito del Pontificio Consejo para los Operadores Sanitarios, tomará posesión del Título de Santa Dorotea, (vía Santa Dorotea, 23)

La Santa Sede en la Asamblea General de la ONU: Trabajar por una paz duradera basada en la confianza mutua yendo más allá de la disuasión nuclear


Ciudad del Vaticano, 30 octubre 2014 (VIS).-El pasado 14 de octubre, el arzobispo Bernardito Aúza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, intervino en la sede de Naciones Unidas en Nueva York en ocasión del debate general del Primer Comité de la Asamblea General. ''En el último año -dijo- ha habido un progreso relativo en la eliminación de las armas químicas. Sin embargo, las noticias sobre su uso continuo, incluyendo el gas cloro, recuerdan a la Comunidad internacional la necesidad de redoblar los esfuerzos para eliminar de una vez por todas las armas químicas y cualquier uso como armas de sustancias químicas de doble función''.

''En cuanto a las armas nucleares -añadió- la tercera conferencia sobre su impacto humanitario, que se celebrará en diciembre en Viena (Austria), nos llama a reflexionar sobre la profunda frustración de la comunidad internacional por la falta de un rápido progreso en el desarme nuclear, y por las consecuencias del uso inhumano e inmoral de las armas de destrucción masiva''. A este propósito recordó que pronto se celebrará en Nueva York la novena Conferencia de Revisión del Tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares y destacó que a pesar de que casi todos los Estados representados en el aula forman parte de dicho Tratado ''la promesa central del acuerdo sobre la no proliferación de un desarme gradual por parte de los Estados dotados de armas nucleares... se encuentra en un punto muerto''.

''Por consiguiente, -continuó- mi delegación insta a este Comité, y a cuantos preparan la novena Conferencia de Revisión del Tratado de no Proliferación, a centrarse en la necesidad de ir más allá de la disuasión nuclear y trabajar por una paz duradera basada en la confianza mutua en lugar de en una situación de mera no beligerancia que se funda en la lógica de la destrucción mutua. En este sentido, la Santa Sede exhorta a todos los Estados a que firmen o ratifiquen el Tratado sobre la prohibición global de experimentos nucleares sin más demora... y considera que el establecimiento de zonas libres de armas de destrucción masiva sería un gran paso hacia la dirección correcta, ya que demostraría que se puede avanzar hacia un acuerdo universal para eliminar todas las armas de destrucción de masas''.


Antes de finalizar, el arzobispo señaló que la Santa Sede aprecia el progreso, ''aunque sea modesto'', en el ámbito de las armas convencionales, pero que sigue estando profundamente preocupada por el hecho de que el flujo de armas convencionales siga exacerbando los conflictos en todo el mundo y espera que ''la sesión de este año pueda responder a este desafío y reconozca las graves consecuencias de la proliferación y uso de armas convencionales para la vida humana en todo el mundo''. 

Audiencias


Ciudad del Vaticano, 30 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Martin Schulz, Presidente del Parlamento Europeo y séquito.

-Arzobispo Adriano Bernardini, nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino.

-Arzobispo Henryk Josef Nowacki, nuncio apostólico en Suecia, Dinamarca, Finlandia y Noruega.


-Obispo José Raúl Vera López de Saltillo, México.

miércoles, 29 de octubre de 2014

La relación entre realidad visible y realidad espiritual de la Iglesia

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).-La Iglesia: naturaleza espiritual y realidad visible. ''¿Dos cosas diferentes o una única Iglesia?'' ha dicho el Papa en la Audiencia General de este miércoles, retomando en su catequesis el tema de la Iglesia. ''Si es siempre una única Iglesia -ha continuado- ¿cómo podemos entender la relación entre su realidad visible y la espiritual?

Francisco ha comentado que cuando hablamos de realidad visible no sólo hay que pensar en el Papa, los obispos, curas, monjas y personas consagradas. ''La realidad visible de la Iglesia está formada por muchos hermanos y hermanas bautizados que en el mundo creen, esperan y aman. La Iglesia somos todos''. Por eso, la realidad visible de la Iglesia no se puede medir, ni conocer en toda su plenitud. ''¿Cómo se pueden conocer todas las maravillas que, a través de nosotros, Cristo es capaz de operar en los corazones y las vidas de todas las personas? -ha dicho- . Veis, la realidad visible de la Iglesia va más allá de nuestro control, más allá de nuestras fuerzas, y es una realidad misteriosa porque procede de Dios''.

Para comprender la relación entre la realidad visible y la espiritual de la Iglesia hay que mirar a Cristo ''del cual la Iglesia constituye el cuerpo y del cual ésta se genera, en un acto de infinito amor. Efectivamente, también en Cristo, con el misterio de la Encarnación, reconocemos una naturaleza humana y una naturaleza divina, unida en la misma persona de una manera maravillosa e indisoluble. Y esto se aplica de una manera similar a la Iglesia ... que es un misterio, donde lo que no se ve es más importante de lo que se ve, y se reconoce sólo con los ojos de la fe''.

Pero ¿cómo puede ponerse la realidad visible de la Iglesia al servicio de la espiritual? Siguiendo siempre el modelo de Cristo que ''se sirvió de su humanidad, porque era también hombre, para anunciar y cumplir el plan divino de redención y salvación, porque era Dios. A través de su realidad visible, de todo lo que se ve, de los sacramentos y del testimonio de todos los cristianos, la Iglesia está llamada cada día a acercarse a cada ser humano comenzando por el que es pobre, el que sufre,el marginado, para que todos sigan sintiendo la mirada compasiva y misericordiosa de Jesús''.

Antes de concluir ha pedido a los fieles que rezasen por el don de la fe ''para que podamos entender cómo, a pesar de nuestra pequeñez y nuestra pobreza'' -refiriéndose a que todos somos pecadores-, ''el Señor nos ha hecho realmente un instrumento de gracia y un signo visible de su amor para toda la humanidad. Podemos convertirnos en fuente de escándalo, si; pero también podemos convertirnos en fuente de testimonio, diciendo con nuestras vidas lo que Jesús quiere de nosotros''.

Llamamiento del Papa a la Comunidad internacional en favor de los enfermos de ébola

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).-Después de la catequesis el Papa expresó su viva preocupación por el avance de la epidemia de ébola, ''esta enfermedad implacable -dijo- que se está extendiendo especialmente en el continente africano y sobre todo entre las poblaciones más desfavorecidas''.

El Santo Padre manifestó su cercanía, con el afecto y la oración a los afectados, así como a los médicos, enfermeros, voluntarios, instituciones religiosas y asociaciones, que están trabajando heroicamente para socorrer a nuestros hermanos y hermanas enfermos. Y renovó su llamamiento a la Comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para ''erradicar este virus, aliviando concretamente las dificultades y los sufrimientos de cuantos están sometidos a pruebas tan duras''.
''Os invito- concluyó, dirigiéndose a los presentes en la Plaza de San Pedro- a orar por ellos y por todos los que han perdido la vida''.

Estadísticas sobre la Iglesia Católica en Turquía

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).- El Santo Padre efectuará una visita a apostólica a la Turquía del 28 al 30 del próximo noviembre. Ofrecemos a continuación algunos datos estadísticos de la Iglesia Católica en ese país, procedentes de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

Turquía cuenta con una superficie de 774.815 km2 y una población de 76.140.000 habitantes de los que 53.000 son católicos -el 0.07% de la población-. Hay 7 circunscripciones eclesiásticas, 54 parroquias y 13 centros pastorales. Realizan las tareas de apostolado 6 obispos ,58 sacerdotes, los religiosos son 7 y las religiosas 54; los diáconos permanentes 2. Hay 2 miembros laicos de Institutos seculares, 7 misioneros laicos y 68 catequistas. Los seminaristas mayores son 4.

Asimismo, la Iglesia Católica cuenta en Turquía con 23 centros educativos de escuela materna, primaria, inferior y secundaria, además de 6 centros de educación especial. Existen también 3 hospitales, 2 ambulatorios y 5 casas para ancianos y minusválidos

El encuentro, privado e informal, entre el Papa y el Presidente Evo Morales fue una expresión de afecto y cercanía al pueblo y a la Iglesia de ese país

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi S.I, explicó ayer tarde que la visita al Vaticano del presidente de Bolivia, Evo Morales, se debe a su participación en el Encuentro Internacional de los Movimientos Populares, organizado por el Consejo Pontificio Justicia y la Paz, cuyos participantes fueron recibidos por el Papa en la mañana del 28 de octubre.
La visita, por tanto, no fue organizada a través de los canales diplomáticos habituales. El encuentro, privado e informal, entre el Santo Padre y el Presidente que tuvo lugar ayer tarde representó una expresión de afecto y cercanía al pueblo y a la Iglesia en Bolivia y un apoyo a la mejora de las relaciones entre las Autoridades y la Iglesia en ese país.

La Santa Sede en la ONU: Soluciones negociadas para la paz en Oriente Medio

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).-El arzobispo Bernardito Aúza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas en Nueva York ,intervino la semana pasada en el debate de apertura del Consejo de seguridad de ese organismo dedicado a la situación en el Oriente Medio, incluida la cuestión de Palestina. El discurso del nuncio, articulado en seis puntos, se centró en la convicción de la Santa Sede de que la paz en Oriente Medio puede alcanzarse solo a través de soluciones negociadas y no de decisiones unilaterales impuestas con la fuerza.

''En cuanto a la cuestión palestino-israelí -dijo en primer lugar- la Santa Sede reitera su apoyo a la solución de dos estados. Israel y Palestina, con el vigoroso apoyo de los órganos competentes de las Naciones Unidas y de toda la comunidad internacional que deben aunar sus esfuerzos para lograr el objetivo final: el cumplimiento del derecho de los palestinos a tener su propio Estado, soberano e independiente, y del derecho de los israelíes a la paz y la seguridad''.

Por lo que se refiere a la ''terrible situación en Siria -continuó- la Santa Sede invita con urgencia a todas las partes a acabar con las violaciones masivas del derecho humanitario internacional y de los derechos humanos fundamentales, y a la comunidad internacional a ayudar a las partes a encontrar una solución. No hay otra manera de aliviar y poner fin a los sufrimientos indecibles de la entera nación donde la mitad de su población necesita asistencia humanitaria y alrededor de un tercio ha sido desplazada'' .

Refiriéndose en tercer lugar al Líbano, el arzobispo afirmó que la Santa Sede pide la solidaridad internacional para el país ''gravemente afectado en estos momentos por la crisis de Siria y por la presencia masiva de refugiados, y exhorta a Líbano a encontrar una solución lo antes posible a la vacante de la Presidencia de la República. Al mismo tiempo reafirma su apoyo a un Líbano soberano y libre. Líbano es un "mensaje, un ''signo'' lleno de esperanza para la coexistencia de los diversos grupos que lo compone''.

Respecto a las graves violaciones y abusos cometidos por el llamado "Estado islámico" en Iraq y Siria, los órganos competentes de las Naciones Unidas ''deben actuar para prevenir posibles nuevos genocidios y para ayudar al creciente número de refugiados. La Santa Sede solicita, en particular, la protección de los grupos étnicos y religiosos, incluyendo a las comunidades cristianas, que son, específicamente, elegidos como blanco y perseguidos a causa de sus orígenes étnicos y creencias religiosas. La Santa Sede insiste en el respeto del derecho de estas comunidades y de las personas desplazadas a regresar a sus hogares y vivir con dignidad y seguridad''.

''La Santa Sede -señaló el Observador Permanente- espera que las Naciones Unidas vean en el fenómeno creciente y despiadado del terrorismo internacional una ocasión para reforzar con urgencia el marco jurídico internacional de una aplicación multilateral de la responsabilidad de proteger a las personas del genocidio, de los crímenes de guerra, de la limpieza étnica, de los crímenes contra la humanidad y de todas las formas de agresión injusta. Teniendo en cuenta las lecciones aprendidas de nuestra incapacidad para detener los recientes horrores del genocidio y cuando debemos confrontarnos en la actualidad con violaciones masivas y clamorosas de los derechos humanos fundamentales y del derecho internacional humanitario, ha llegado el momento de tomar decisiones valientes''.

El nuncio finalizó recordando que la Santa Sede reitera el llamamiento ''a todos los líderes religiosos de la región y de todo el mundo a desempeñar un papel de guía en la promoción del diálogo interreligioso e intercultural, denunciando con prontitud cualquier uso de la religión para justificar la violencia, y educando en la comprensión recíproca y el respeto mutuo''.


Actos Pontificios

Ciudad del Vaticano, 29 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al obispo Giuseppe Negri P.I.M.E., hasta ahora de Blumeneau (Brasil) como obispo coadjutor de la diócesis de Santo Amaro (superficie 563, población 3.281.000, católicos 2.624.000, sacerdotes 192, religiosos 448) en Brasil.

martes, 28 de octubre de 2014

El Papa en el encuentro Mundial de los Movimientos Populares: Luchar contra las causas estructurales de la pobreza

Ciudad del Vaticano, 28 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre se ha reunido esta mañana en el Aula del Sínodo con los participantes en el encuentro Mundial de los Movimientos Populares (27 al 29 de octubre), organizado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz en colaboración con la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales y con los líderes de varios movimientos.

El Papa ha hablado del término solidaridad, ''una palabra que no cae bien siempre -ha dicho- yo diría que algunas veces la hemos transformado en una mala palabra, no se puede decir; pero es una palabra mucho más que algunos actos de generosidad esporádicos. Es pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos. También es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del Imperio del dinero: los desplazamientos forzados, las emigraciones dolorosas, la trata de personas, la droga, la guerra, la violencia y todas esas realidades que muchos de Ustedes sufren y que todos estamos llamados a transformar. La solidaridad, entendida, en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares''.

Asimismo ha recordado que este encuentro no responde a una ideología ya que los movimientos no trabajan con ideas sino con realidades. ''No se puede abordar el escándalo de la pobreza promoviendo estrategias de contención que únicamente tranquilicen y conviertan a los pobres en seres domesticados e inofensivos -ha continuado-. Este encuentro nuestro responde a un anhelo muy concreto, algo que cualquier padre, cualquier madre quiere para sus hijos; un anhelo que debería estar al alcance de todos pero hoy vemos con tristeza cada vez más lejos de la mayoría: tierra, techo y trabajo. Es extraño pero si hablo de esto para algunos resulta que el Papa es comunista''.

''Hoy, al fenómeno de la explotación y de la opresión se le suma una nueva dimensión, un matiz gráfico y duro de la injusticia social; los que no se pueden integrar, los excluidos son desechos, “sobrantes”. Esta es la cultura del descarte.... Esto sucede cuando al centro de un sistema económico está el dios dinero y no el hombre, la persona humana. Si al centro de todo sistema social o económico tiene que estar la persona, imagen de Dios, creada para que fuera el denominador del universo. Cuando la persona es desplazada y viene el dios dinero sucede esta trastocación de valores''.

Francisco ha mencionado el problema de la desempleo y ha añadido que ''todo trabajador, esté o no esté en el sistema formal del trabajo asalariado, tiene derecho a una remuneración digna, a la seguridad social y a una cobertura jubilatoria. Aquí hay cartoneros, recicladores, vendedores ambulantes, costureros, artesanos, pescadores, campesinos, constructores, mineros, obreros de empresas recuperadas, todo tipo de cooperativistas y trabajadores de oficios populares que están excluidos de los derechos laborales, que se les niega la posibilidad de sindicalizarse, que no tienen un ingreso adecuado y estable. Hoy quiero unir mi voz a la suya y acompañarlos en su lucha''.

El Pontífice también ha mencionado el tema de la paz y la ecología. ''No puede haber tierra, no puede haber techo, no puede haber trabajo si no tenemos paz y si destruimos el planeta... la creación no es una propiedad, de la cual podemos disponer a nuestro gusto; ni mucho menos, es una propiedad sólo de algunos, de pocos: la creación es un don, es un regalo, un don maravilloso que Dios no ha dado para que cuidemos de él y lo utilicemos en beneficio de todos, siempre con respeto y gratitud''.

''Pero ¿por qué en vez de eso nos acostumbramos a ver como se destruye el trabajo digno, se desahucia a tantas familias, se expulsa a los campesinos, se hace la guerra y se abusa de la naturaleza? ¡Porqué en este sistema se ha sacado al hombre, a la persona humana, del centro y se lo ha reemplazado por otra cosa! ¡Porque se rinde un culto idolátrico al dinero! ¡Porque se ha globalizado la indiferencia!, se ha globalizado la indiferencia, a mí que me importa lo que le pasa a otros mientras yo defienda lo mío. Porque el mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto huérfano porque dejó a Dios de lado''.

Ante todo esto ha destacado que ''los cristianos tenemos algo muy lindo, una guía de acción, un programa, podríamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lo lean, que lean las bienaventuranzas''.

El Papa ha acentuado la importancia de caminar juntos y ha finalizado recordando que ''los movimientos populares expresan las necesidad urgente de revitalizar nuestras democracias, tantas veces secuestradas por innumerables factores. Es imposible imaginar un futuro para la sociedad sin la participación protagónica de las grandes mayorías y ese protagonismo excede los procedimientos lógicos de la democracia formal''.


Actos Pontificios

Ciudad del Vaticano, 28 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al obispo Richard Daniel Alarcón Urrutia como arzobispo metropólita de Cuzco (superficie 23.807, población 1.594.000, católicos 1.538.000, sacerdotes 138, religiosos 318) en Perú. Sucede al obispo Juan Antonio Ugarte Pérez, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

lunes, 27 de octubre de 2014

Audiencia al Presidente de Uganda: Convivencia pacífica entre los diversos componentes sociales y religiosos del país

Ciudad del Vaticano, 27 octubre 2014 (VIS).- Hoy, lunes, 27 de octubre 2014, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano, al Presidente de la República de Uganda, Yoweri Kaguta Museveni, que sucesivamente se encontró con el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.

Durante las conversaciones, transcurridas en una atmósfera cordial, se trataron algunos aspectos de la vida en el país y se habló de las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y la República de Uganda, con especial referencia a la contribución fundamental de la Iglesia Católica y a la colaboración con sus instituciones de carácter educativo, de asistencia social y sanitaria. Además, se puso de relieve la importancia de la convivencia pacífica entre los diversos componentes sociales y religiosos del país. .

Por último, se analizaron algunos temas internacionales, con especial atención a los conflictos que afectan a algunas zonas de África.

Francisco en la Academia Pontificia de las Ciencias subraya la responsabilidad del ser humano con la creación

Ciudad del Vaticano, 27 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre se ha desplazado esta mañana a la Casina Pío IV en el Vaticano, en ocasión de la Asamblea Plenaria de la Academia Pontificia de las Ciencias y la inauguración de un busto en honor a Benedicto XVI al que ha definido como un gran Papa. ''Grande por la fuerza y la penetración de su inteligencia, grande por su importante contribución a la teología, a su gran amor por la Iglesia y los seres humanos, grande por su virtud y religiosidad''. Asimismo el Papa ha recordado que Benedicto XVI fue el primero en invitar a un Presidente de esta Academia a participar al Sínodo sobre la nueva evangelización ''consciente de la importancia de la ciencia en la cultura moderna''.

Francisco no ha querido entrar en el complejo tema que actualmente trata la Academia: ''La evolución del concepto de naturaleza''; sólo ha señalado ''que Dios y Cristo caminan con nosotros, y están presentes también en la naturaleza''. ''Cuando leemos en el Génesis el relato de la creación,-ha dicho- creemos imaginar que Dios es un mago, que con una varita mágica ha hecho todas las cosas. Pero no es así. Él ha creado a los seres y les ha dejado desarrollarse según las leyes internas que dio a cada uno, para que.. alcanzasen su propio desarrollo. Dio la autonomía a los seres del universo al mismo tiempo que les aseguraba su continua presencia, dando el ser a toda realidad. Y así la creación ha proseguido su marcha por siglos y siglos, milenios y milenios hasta que se ha convertido en lo que hoy conocemos; exactamente porque Dios no es un mago sino el Creador que da el ser a todas las cosas. El inicio del mundo no es obra del caos que debe a otro su origen, sino que se deriva directamente de un Principio supremo que crea por amor. El Big-Bang, que hoy se sitúa en el origen del mundo, no contradice la intervención de un creador divino, al contrario, la requiere. La evolución de la naturaleza no contrasta con la noción de creación, porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan''.

''En cuanto al ser humano, -ha continuado-, hay un cambio y una novedad. Cuando, en el sexto día de la historia del Génesis, llega la creación del hombre, Dios da al ser humano otra autonomía, una autonomía diferente a la de la naturaleza, que es la libertad. Y dice al hombre que ponga nombre a todas las cosas y siga hacia delante en el curso de la historia. Le hace responsable de la creación, para que domine la creación, para que la desarrolle y así hasta el final de los tiempos. Por eso al científico, y sobre todo al científico cristiano corresponde la actitud de interrogarse sobre el futuro de la humanidad y de la tierra y, como ser libre y responsable, de contribuir a prepararlo, a defenderlo, y a eliminar los riesgos del medio ambiente, sean naturales que humanos. Pero, al mismo tiempo, el científico debe estar movido por la confianza en que la naturaleza esconda, en sus mecanismos evolutivos, potenciales que toca a la inteligencia y a la libertad descubrir y poner en práctica para llegar al desarrollo que está en el diseño del Creador. Entonces, por muy limitada que sea, la acción del hombre participa de la potencia de Dios y es capaz de construir un mundo apropiado para su doble vida corporal y espiritual; construir un mundo humano para todos los seres humanos y no para un grupo o clase de personas privilegiadas.

''Esta esperanza y confianza en Dios, Autor de la naturaleza, y en la capacidad del espíritu humano -ha concluido- pueden proporcionar al investigador una nueva energía y una serenidad profunda. Pero también es cierto que la acción del hombre, cuando su libertad se convierte en autonomía - que no es libertad, sino autonomía - destruye la creación y el hombre usurpa el lugar del Creador. Y este es el gran pecado contra Dios Creador''.

Angelus: El amor es la medida de la fe

Ciudad del Vaticano, 26 de octubre 2014 (VIS).-Más de ochenta mil personas rezaron a mediodía en la Plaza de San Pedro el ángelus con el Papa Francisco,que antes de la oración mariana, habló del evangelio de hoy que nos recuerda que toda la Ley divina se resume en el amor a Dios y al prójimo; dos caras de la misma medalla.

El evangelista Mateo, explicó Francisco, cuenta que algunos fariseos, entre ellos un doctor de la Ley, se pusieron de acuerdo para poner a prueba a Jesús preguntándole cual era el mandamiento más importante de la Ley y éste, citando el Deuteronomio respondió : ''Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento''. ''Y habría podido pararse allí -dijo el Obispo de Roma- en cambio agrega algo que no le habían preguntado: ''El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo''. Este segundo mandamiento tampoco lo inventa Jesús: lo retoma del Libro del Levítico. Su novedad consiste en unir estos dos mandamientos – el amor a Dios y el amor al prójimo – revelando que son inseparables y complementarios, son las dos caras de una misma medalla. No se puede amar a Dios sin amar al prójimo y no se puede amar al prójimo sin amar a Dios''.

De ahí que ''el signo visible que el cristiano puede mostrar para testimoniar el amor de Dios al mundo... sea el amor por los hermanos. El mandamiento del amor a Dios y al prójimo es el primero no porque está más arriba de la lista de los mandamientos. Jesús no lo sitúa en el vértice, sino en el centro, porque es el corazón desde el que todo debe partir, al que todo debe regresar y hacer referencia... A la luz de esta palabra de Jesús, el amor es la medida de la fe, y la fe es el alma del amor. No podemos separar la vida religiosa, la vida de piedad, del servicio a los hermanos, de aquellos hermanos concretos que encontramos. No podemos dividir la oración, el encuentro con Dios en los sacramentos, de la escucha del otro, de la cercanía a su vida, especialmente a sus heridas''.

''En medio de la poblada selva de preceptos y prescripciones – de los legalismos de ayer y de hoy – Jesús abre un claro en el que se entreven dos rostros: el rostro del Padre y el del hermano. No nos da dos fórmulas o dos preceptos: nos enseña dos rostros, es más un solo rostro, el de Dios que se refleja en tantos rostros, porque en el rostro de cada hermano, especialmente el más pequeño, frágil, indefenso y necesitado está la imagen misma de Dios''.

''De este modo -terminó Francisco- Jesús ofrece a cada persona el criterio fundamental para encauzar su vida. Pero sobre todo nos da al Espíritu Santo, que nos hace amar a Dios y al prójimo como Él, con corazón libre y generoso. Por intercesión de María, Madre, nuestra, abrámonos a este don del amor, para caminar siempre en esta ley de los dos rostros, que son un solo rostro: la ley del amor.

Después de rezar el ángelus el Santo Padre recordó que el sábado en São Paulo en Brasil, fue proclamada beata la Madre Assunta Marchetti, nacida en Italia, co-fundadora de las Hermanas Misioneras de San Carlos Borromeo – Scalabrinianas.''Era -dijo- una monja ejemplar en el servicio a los huérfanos de los emigrantes italianos; veía a Jesús presente en los pobres, en los huérfanos, en los enfermos, en los emigrantes. Demos gracias al Señor por esta mujer, modelo de incansable labor misionera y de valerosa entrega en el servicio a la caridad. El suyo es un aldabonazo y sobre todo la confirmación de lo que antes dijimos acerca de buscar el rostro de Dios en el hermano y la hermana necesitados''.

Mensaje del Papa a los participantes en el convenio: ''En la precariedad, la esperanza''

Ciudad del Vaticano, 25 octubre 2014 (VIS).-El Papa Francisco ha enviado un mensaje a los participantes en el convenio nacional organizado por la Conferencia Episcopal Italiana en Salerno (Italia), dedicado al tema ''En la precariedad, la esperanza''. El objetivo de esa cita es ofrecer, especialmente a las jóvenes generaciones, perspectivas de esperanza en un tiempo marcado por la incertidumbre, el desconcierto y los grandes cambios.

''En mis visitas a Italia, así como en los encuentros con las personas -escribe Francisco- he visto de cerca la situación de tantos jóvenes sin empleo, con subsidio de paro o precarios. Pero no se trata solo de un problema económico, es un problema de dignidad. Donde no hay trabajo falta la dignidad, ¡la experiencia de la dignidad de llevar el pan a casa! Y desgraciadamente en Italia hay muchísimos jóvenes sin trabajo''.

Trabajar significa ''poder hacer planes para el futuro, decidir formar una familia. Realmente se tiene la sensación de que el momento que vivimos representa ''la pasión de los jóvenes''. Es fuerte la ''cultura del descarte'': todo lo que no reporta beneficios se descarta. Se descartan los jóvenes porque no tienen trabajo. Pero así se descarta el futuro de un pueblo porque eso representan los jóvenes. Y nosotros tenemos que decir ''no'' a esta ''cultura del descarte''.

Pero si esa es la precariedad, observa el pontífice, también hay otra palabra: esperanza, como reza el título del convenio. Y ¿cómo hacer para que no se robe la esperanza en las ''arenas movedizas'' de la precariedad. ''Con la fuerza del evangelio que es manantial de esperanza porque procede de Dios, porque viene de Jesucristo que se hizo solidario con cualquier precariedad nuestra''.

''Vosotros sois jóvenes que pertenecéis a la Iglesia -finaliza el Santo Padre- y por eso tenéis el don y la responsabilidad de aplicar la fuerza del evangelio a esta situación social y cultural'' porque ''el evangelio genera atención al otro, cultura del encuentro, solidaridad. Y con esa fuerzas seréis testigos de esperanza en la precariedad''.

Cardenal Parolin: Los obstáculos al desarrollo parten de una visión distorsionada del ser humano y de la actividad económica

Ciudad del Vaticano, 25 octubre 2014 (VIS).-El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, intervino el pasado viernes, 24 de octubre, en la conferencia organizada por el Instituto Kellogg de Estudios Internacionales en el Global Gateway de la Universidad de Notre Dame en Roma, dedicada al tema ''Dignidad humana y desarrollo humano''.

''Los argumentos tratados -observó el cardenal- indican que cuando se habla de la relación entre desarrollo y dignidad humana, los términos "economía", "sistemas económicos" y similares, pueden emplearse como sinónimos del término "desarrollo". Este dato, de por sí, nos ayuda a entender mejor los desafíos que plantea actualmente la promoción de la dignidad humana. De hecho, el desarrollo está estrechamente vinculado sea a la gestión adecuada de los recursos en los países más pobres, que a las decisiones económicas tomadas por los países ricos, que tienen repercusiones positivas o negativas en la economía de los países en desarrollo. Pero la razón fundamental para empezar por la economía es que el magisterio social de la Iglesia ha señalado constantemente que los mayores obstáculos para el desarrollo humano universal e integral se encuentran en una visión distorsionada del ser humano y de la actividad económica que amenaza la dignidad de la persona humana''.

El Secretario de Estado recordó después la continuidad, en este ámbito, del magisterio del Papa Francisco con el de sus predecesores, en particular con Benedicto XVI, porque uno y otro con palabras muy similares, ''advierten que la cuestión del desarrollo y la justa regulación de la economía son insolubles sin una visión integral de la persona humana y un comportamiento moral siempre firme y coherente anclado en la ley natural y la búsqueda del bien común'' porque como escribía Benedicto XVI en su encíclica ''Caritas in Veritate'': ''El desarrollo nunca estará plenamente garantizado por fuerzas que en gran medida son automáticas e impersonales, ya provengan de las leyes de mercado o de políticas de carácter internacional. El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común''.

''La auténtica orientación de toda la actividad económica hacia el desarrollo humano integral requiere, por lo tanto, una conversión de la inteligencia y del corazón -subrayó el purpurado al final de su discurso- Es necesario sustituir la fe prometeica en el mercado o en otras ideologías y formas de pensamiento apriorísticas alternativas o contrarias con la fe en Dios y en una visión trascendente de los hombres y mujeres como hijos de Dios. Esto, a su vez, llevará a una conversión de las inteligencias, en el sentido de desarrollar una ciencia y una praxis económica cuyo punto de partida sea una definición integral de la persona y que estén al servicio de su desarrollo; es decir, que sepan orientar la producción y el consumo a la realización, plena y verdadera del ser humano en su relación con Dios y con el prójimo''.

Audiencias

Ciudad del Vaticano, 27 de octubre de 2014 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencias separadas:

-Arzobispo Luis Mariano Montemayor, nuncio apostólico en Senegal, Cabo verde, Guinea Bissau y delegado apostólico en Mauritania.

-Delegación de la Universidad Judía Bar-Ilan de Israel.

El sábado 25, el Santo Padre recibió:

-Cardenal Marc Ouellet, PSS, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Carlos Federico de la Riva Guerra, embajador de Bolivia, en visita de despedida.

-Marón Curi, Presidente del “Consejo Nacional Unión Cultural Argentino Libanesa.

Otros actos pontificios

Ciudad del Vaticano, 27 de octubre de 2014 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado obispo-prelado de la prelatura de Infanta (superficie 7.189, población 516.000, católicos 450.000, sacerdotes 41, religiosos 132) en Filipinas, al obispo Bernardino C. Cortez, hasta ahora auxiliar de Manila (Filipinas).

El sábado 25, el Santo Padre nombró al obispo Quesnel Alphonse, S.M.M., hasta ahora auxiliar de Port-au-Prince (Haití) como obispo de Fort Liberté (superficie 1.600, población 498.000, católicos 371.000, sacerdotes 48, religiosos 69) en Haití.
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